玉泉叮咚|佛性本无南北

来源:玉泉寺数据中心  当阳玉泉寺  时间:2022-11-26

今天给大家带来一则关于“佛性”的公案。
慧能大师在未出家前在海南以砍柴为生,当时海南偏僻落后,有一次,慧能偶然听到《金刚经》,萌生了向佛之心,于是就有了今天这则公案。

玉泉叮咚|佛性本无南北

祖言:“汝是岭南人,又是獦獠,若为堪作佛?”
惠能曰:“人虽有南北,佛性本无南北;獦獠身与和尚不同,佛性有何差别?”五祖更欲与语,且见徒众总在左右,乃令随众作务。

玉泉叮咚|佛性本无南北

六祖惠能发愿出家,千里迢迢想到黄梅礼五祖弘忍大师为师,当来到弘忍大师座下时,慧能初见五祖弘忍时,曾有如下一段问答:
弘忍法师问:你是哪里人?来这里做什么?
慧能答:弟子是岭南人,来到这里,想求“作佛”!

玉泉叮咚|佛性本无南北

弘忍说:你是岭南人,哪里能做“作佛”!
慧能说:人有南北之分,“佛性”并无南北之分,弟子身与和尚身虽然不一样,“佛性”并没有什么差别!

玉泉叮咚|佛性本无南北

“岭南”乃现在的两广、海南一带,为当时偏僻之地。
“獦獠”是当时的中原地区对西南方少数民族的称谓 ,也泛指南方的人,此词是对没有教化的蛮夷的称呼,带点轻视的意味。

玉泉叮咚|佛性本无南北

惠能听后立即回答:“人虽有南北,佛性本无南北;獦獠身与和尚不同, 佛性有何差别?”(人虽然有南北之分,但佛性却无南北之别;獦獠之身虽然与老和尚之身 体不同,但是佛性有什么差别呢?)
惠能认为人有南、北的不同,但佛性根本没有差别,他掌握的是“原则”,所求的已经不是文字上的意义,而是对人本质的思惟,完全地放在人的共同状态、共同理则来思惟,不再是南方人或北方人、识字或不识字,是男、 女、老或少。这是修行的基本核心—“禅”。

玉泉叮咚|佛性本无南北

弘忍大师听到慧能的对答,暗暗吃惊,觉得这个人很有“慧根”,便把他留了下来。但只让慧能做“行者”,也就是并未正式出家,让在厨房里干杂活的“临时工”。
“佛性本无南北”乃平等之意。美与丑的人平等,我与这一盆花平等,因为有情、无情的众生,皆是缘起性空,每个人的佛性皆是平等空寂。一个开悟的人看到这个世间是平等的,所以觉得美好。而你看不到平等,看不到事情的真相,一见到现象就被影响,心如何清净呢?

玉泉叮咚|佛性本无南北

任何事情,你都该看清那是什么现象,从何因缘生,怎么变化,又如何缘灭。你要透过因缘条件的生住异灭,悟到一切现象的本质皆是空性。清楚了解现象是智慧,愿意平等对待一切则是慈悲。
六祖慧能讲的:“獦獠身与和尚不同,佛性有何差别。”前面讲人分南北,讲的是身份,即在家与出家之别。佛弟子恭敬法师,但也应恭敬他人。恭敬所有人,才是真懂佛法。当你看到众生,你要礼敬诸佛,因为众生皆是佛,人人皆有佛性。

玉泉叮咚|佛性本无南北

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