来源：济群法师 2025年03月04日
路漫漫，不惧上下求索
行万难，不退求道之心
玄奘法师，国之脊梁
今天是农历二月初五，玄奘法师圆寂日。
玄奘三藏是汉传佛教四大翻译家之一，出生于隋代仁寿二年（公元602年），圆寂于唐高宗麟德元年（公元664年。关于玄奘生卒年月，不同版本略有出入），出家50年。
唐贞观二年（公元628年），他不顾安危，西行求法，所到之处声名远扬。归国后，译经达七十余部，一千三百多卷，可谓前无古人，后无来者。
玄奘三藏不仅在佛教史上有着令人仰之弥高的地位，对中国传统文化的发展及中外文化交流，也有着不可取代的影响。但对这样一位历史人物，社会民众却有颇多误解。因为小说《西游记》的盛行，很多人把玄奘等同于那个懦弱无能、不辨正邪的唐僧，使他的真实面貌逐渐模糊。其后某些影视作品的恶搞，更让这个形象面目全非。
玄奘三藏的一生，就是为了法，为了众生，从来没有为了自己。西行时，他不顾个人安危；辩经时，他不惧性命攸关；译经时，他不惜废寝忘食。如果一个人连生命都可以付出，还有什么不可以付出的呢？
从童真入道起，他参学、求法、弘道，几十年如一日，始终不忘“远绍如来，近光遗法”的使命。即使在艰苦卓绝的西行途中，他也随处施教，接引有缘。不仅教化佛教徒，还为外道国王说人天因果，赞佛功德，甚至以德报怨，为准备杀他祭祀的贼众说恶业苦报并授五戒。玄奘三藏所到之处，人皆称叹，美名远扬。这既是因为他学识渊博，同时也是被他这种无我利他的精神所感召。
玄奘在印度求学期间，佛学造诣突飞猛进，即使在大德辈出的那烂陀，也可谓出类拔萃。从道友到国王都敬慕其才，诚意挽留。对玄奘来说，虽然这是佛陀成道说法的圣地，但他西行的目的是广利群生。既然参学之愿已了，当务之急，就是要“以所闻归还翻译，使有缘之徒同得闻见”，所以归心似箭，无意停留。这种无我利他的发心，深为他的师长戒贤论师所赞许：“此菩萨意也。吾心望尔，尔亦如是。”
学成归来后，玄奘呕心沥血地翻译佛经。因为深感人命无常，来日无多，他对译经倾注了大量心血。每天都要安排进度，如果白天有事不能完成，就连夜再翻。除了译经，他还要履行作为慈恩寺上座的职责，讲经答疑、处理僧事、教诫弟子。因为时间紧迫，他总是“三更暂眠，五更复起，读诵梵本，朱点次第”，为白天的翻译做好准备。在这样夜以继日的忙碌中，终于积劳成疾。
即使在患病期间，他想的依然是大众。当时因为某些不合理的政策，部分僧尼、道士受到不公平对待。玄奘三藏不顾自己疾病缠身，毅然为之进言，终于使朝廷收回成命，令各地修行者得以安心办道。
至于他自己，往往只能在深夜译经结束后“礼佛行道”，几乎没有多少时间用于个人修行。但从菩萨道的角度来说，无我利他本身就是最好的修行。而这点贯穿了玄奘的一生，不论他在哪里，处于什么样的境地，只要有因缘，就积极利他，在所不辞。
乃至临命终时，还在广行供养，“愿以所修福慧回施有情，共诸有情同生睹史多天弥勒内眷属中奉事慈尊，佛下生时亦愿随下广作佛事，乃至无上菩提。”
玄奘三藏的求法历程，体现了至高的精神追求。更重要的是，这种追求给后人留下宝贵的精神财富。不论对个人还是整个世界，都具有重要意义。正如鲁迅先生所说：“我们从古以来，就有埋头苦干的人，有拼命硬干的人，有为民请命的人，有舍身求法的人……这就是中国的脊梁。”
希望每一位已经上路的行者，都能以玄奘为榜样，以他的精神激励自己。路漫漫，不惧上下求索；行万难，不退求道之心。
摘自《玄奘心路与中国人的精神建设》
作者：济群法师
