水陆法会|斋天功德殊胜行,无边胜福皆回向

来源:珠海市普陀寺  时间:2024-04-17

水陆法会|斋天功德殊胜行,无边胜福皆回向

昔日,金光明会上,诸天神众于佛前发菩提心,誓愿奉行正法,修诸善业,远离恶行,遵照佛陀咐嘱,巡行人间,以慈悲心辅助有德之人,提携修道者圆满佛果。汉传佛教,依于经典,制定斋天仪轨,感恩诸天护法之功。

水陆法会中,往往会举行斋天佛事,代众生供养诸天,祈福降祥,护佑众生,功德不可思议。

供天,又名“斋天”,指礼拜、奉斋、供养三宝和龙天护法,是大乘佛教寺院中每年重要佛事。“斋”意思是整齐、端正,是端庄修为之表现,能引起人们的尊重与礼敬。“天”是自然清净义,人之心性本清净无染,因无明烦恼业习之熏染,故造作恶业。

佛教徒虽然不归依诸天,但是礼敬诸天,因为诸天归依佛陀,奉行正法,修诸善业,不作恶业的缘故。根据《金光明经》的记载,诸天在金光明会上,一一在佛前发菩提心,并且亲承如来法敕,护佑受持、读诵、书写《金光明经》的众生。正因为诸天秉持佛陀的嘱托,巡行人间,用慈悲心辅助有道德的人,奖赏善良惩罚凶恶,所以世人营建供佛斋天的佛事,诵经礼忏,施设净食,用来供养十方三宝、护世诸天及其随从。

水陆法会|斋天功德殊胜行,无边胜福皆回向

斋天仪轨最早应该起源于智者大师,他依据《金光明经》制定《金光明忏法》时,其中庄严道场是要依《金光明经》设大辩才天、大功德天和四天王座位。在《金光明忏法》中,依经奉请大梵尊天、帝释天、护世四王、金刚密迹、散脂大将、大辩才天、大功德天、鬼子母等十二位天众。宋代,有些高僧在修《金光明忏法》时,设诸天供,就随意依据经文而增加之。

据《金光明经》记载:诸天在“金光明会”上,于佛前发菩提心,护持佛教,奉行正法,修诸善业,不做恶行;诸天也遵照佛陀的嘱咐,巡行人间,以慈悲心辅助有德的人,提携修道者圆满佛果。所以诸天又叫护法诸天。因此只要有人至心礼敬供养诸佛菩萨、持诵《金光明经》、依照仪轨,以香花及种种美味,洒散诸方供养诸天,就会得到护法诸天的护念而圆满一切善愿。而诸天神众也一致强调,《金光明经》对他们而言,是无上的甘露法味,听闻此经,不但能增益他们的体力,更能加强他们的神通力,在斋天时至心诵念《金光明经-空品》,可说是对诸天最殊胜的法供养。

水陆法会|斋天功德殊胜行,无边胜福皆回向

供天的意义,除了感恩诸佛菩萨、护法诸天的护持,同时也祈愿三宝常作暗夜明灯,令正法久住,指引众生走上觉悟之路。因此,佛教通过斋天仪式,作自我观照,以达本性之清净,是斋天仪式的本意之所在。尤其现在,在家学佛的人很多,除佛弟子的身份外,他们同时还是子女、父母、兄弟姐妹,以及职员、商人等等,可以说遍布各行各业。他们把佛陀的教法应用到生活中,为家庭和社会的建设贡献积极的力量。

依据经典所载,斋天于现在世,得十种利益:

一、可得五官端正,消灾遇吉祥;

二、可得身体气血通畅,嗓音柔软妙好;

三、心地清明聪慧,不为愚痴所转;

四、视力良好如摩尼珠能照微细物;

五、得龙天护法智慧弘开,学业有成;

六、生活安稳衣食丰足,心无所惧;

七、心身自在,善财广进善宝集聚;

八、可获圆满相貌,得家庭幸福安乐;

九、可得身体健康,远离病痛苦恼;

十、可获国泰民安,大众安居乐业。

斋天功德殊胜行,无边胜福皆回向。

普愿沉溺诸众生,速往无量光佛刹。

十方三世一切佛,一切菩萨摩诃萨,

摩诃般若波罗蜜

 水陆法会日程安排表 

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