来源：当阳玉泉寺 时间： 2022-10-01
高慢是一种恶习，非常的障道。修行人都知道，可是怎么放下自己的高慢呢？得有具体的方法啊。而且，一般人也不容易意识到自己的高慢。
所以，让修行人放下自己的高慢心，也是禅堂要解决的问题。
一个人，不管有啥过人的本领和能耐，初进禅堂都会吓一跳，阴森森的，鸦雀无声，中间的龛里坐着一尊佛像或者祖师像，前面点着幽暗的油灯。
禅堂里的禅师们有的个个面无表情，有的手里还拿着木剑，不管是谁，见过啥世面，都会吓到大气不敢出，手脚不知道往哪里放。
禅堂里有很多规矩，举手投足，都有很严格的规定，你一不小心，就会换来一声严厉的呵斥。
这个时候，求道人过去可以凭恃的资本、权力、能力、名利全都抛在脑后，只剩下害怕了。
哪里还敢嘚瑟自己的个性和得意之处。
禅师手里的木剑叫香板，不仅是吓唬人的，还是可以打人的，犯了规矩，就噼啪打，传说，清代皇帝进禅堂体验体验，也被打了。
据说，香板的造型是按照古代的真剑设计的。目的就是为了让人放下高慢心，放下知见，放下身心，哪怕刹那间的放下。
当然，这样要是也放不下，那还真没有办法。总不能让禅师们一人背一个AK47吧。
你见过树上长的鸡蛋吗？
当然，不可能有人见过。
但是禅堂里会有禅师就这么讲，不过，讲的也是过去祖师们的话。意思是故意讲一个让我们起心动念的话来。
树上长鸡蛋，也可以翻译成鼻子长在肚皮上，也可以翻译成眼睛长在腰上，也可以翻译成粉丝是水生植物，冰激凌是灌木的果实。
反正，怎么荒谬就怎么说。
目的是啥呢？目的就是让我们放下知见。
这就是禅的好处啊，人类就是活在知见里的，高尚的，卑鄙的，正确的，荒谬的，是是非非。
现在，让我们统统把它放掉。
放掉它不是让我们变成傻子，那还用修行干啥，直接打一针不就得了。
禅堂里是让我们什么都明白，什么都知道，但是不影响本自清净。知道知，也知道不知。
所以，禅师们就竭尽所能，讲一些荒谬的话，你要是入心了，就气到你半死。当然，这篇文章被你看到了，说破了。你就不会太当真了。但也不要高估自己，真要是到了禅堂里，人家搞出一句扎你心的谬论来，看你动念不动念。
有一位领导去拜访一位禅师，问道。禅师就往他面前的茶杯里倒水，水都溢出来了，还倒。领导说，水都满了，别倒了。禅师就说，是啊。
领导就有所领悟，他知道是自己内心有知见，禅师说啥都没有用了。
这个公案，几乎家喻户晓。但是，像这样有悟性的领导，历朝历代，掰手指头都可以数的过来，对绝大多数人来说，都是活在自己的知见里的，怎么可能放的下，不撞到死去活来，鲜血淋淋，惨不忍睹，屁滚尿流，是不可能放下的。
有的人，命可以不要，知见不能不要。
否定自己的知见，就是否定自己，否定自己，那人生还有啥意义？
所以，祖师们就知道请客喝茶只是结个善缘，根本是不可能让人家放下知见的，真的要放下知见，得进禅堂里，经过一番捶打冶炼。
祖师们会把鞋子放在头上，告诉你这是帽子，你要不还嘴，才行。
当然，现在也没有人这么干了，老掉牙了，谁还当回事。
不过，要是有人告诉你，苹果的创始人任正非年轻的时候是个英语老师，找工作人家不要，后来开发了QQ……
你会不会脱口而出，你错了！那你就等着挨抽吧。你以为禅师就是陪你喝茶聊天的吗？
