《600问》精选 | 能说不能行,不得念佛实益

来源:印光法师 江西庐山东林寺 

时间:2021-11-03

《600问》精选 | 能说不能行,不得念佛实益

选自《印光法师答念佛600问》

第三卷

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为什么说念佛一法,

唯务高深和谈玄说妙者,

不能得实益?

五逆十恶极重罪人,临命终时,地狱相现,闻善知识教以念佛,或念十声,或念数声,即可蒙佛接引,往生西方。

以其苦逼,发恳切心,故得成办。

不得以泛泛悠悠念者为比而生疑也。此为下根。

若论上根,以初发心住,乃至十住十行十回向十地等觉四十一位法身大士,皆须念佛回向往生,以圆满佛果。

由此言之,一切法门,皆以念佛为其归宿。若唯务高深,谈玄说妙,则如数他人宝,自无半钱分,毕竟自己受用不著。以业尽情空,方了生死。但能谈说,有何利益。

须知见思二惑,即是生死根本。不到业尽情空地位,何由得了生死。念佛则仗佛慈力,利益宏深。

《600问》精选 | 能说不能行,不得念佛实益

故清凉国师说,愚夫愚妇,颛蒙念佛,即能潜通佛智,暗合道妙。念佛法门,最合末法时机。

善导和尚说,若论学解,一切法门,都应当学。若论修持,须择契理契机者,方有实益。

念佛一法,因该果海,果彻因源,最为契理契机,今人俱宜修持。

节选自《新编全本印光法师文钞》卷二十一净业社开示法语

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