青山不碍白云飞

来源:福州象峰崇福寺  时间:2023-06-09


青山不碍白云飞 ——〈坐禅箴〉解释

青山不碍白云飞 

〈坐禅箴〉,就是坐禅的箴言;它是对坐禅人的忠告,对坐禅人的金玉良言,全文如下:

“佛佛要机,祖祖机要。不触事而知,不对缘面照。不触事而知,其知自微。不对缘而照,基照自妙。其知自微,曾无分别之思。其照自妙,曾无豪忽之兆。曾无分别之思,基知无偶而奇。其照无取而了。水清彻底兮,鱼行迟迟。空阔莫涯兮,鸟飞杳杳。”

佛佛要机,祖祖机要

佛佛是指三世诸佛、过去、现在、未来,还有十方的佛,它的根本点就是明心见性的清净心,清净的本心和涅槃的妙性;佛与佛之间,彼此心、性相通,这叫要机。而祖师们虽然经过一重一重的悟境,不论是大悟、小悟,但尚未成佛,在成佛的过程,还有机关的要领、要点、枢纽要开,用什么开?就是用“默照”。如同阴电、阳电一接触时,就会打雷闪光;祖师们已经知道如何接触心、性,所谓触机而悟,机就是心性,碰到它、触到它时,自然就会开悟。

不触事而知,不对缘而照。

事,就是相对之境界。有事、无事都是事,有念、无念都是执著;但是,心境清清楚楚、明明白白。不触有事,不触无事,并不等于是无知的人或死去的人,实际上,“不触事”就是讲默,“而知”是照。

缘,是指境界。外的境界及内的境界,外境界是对身外环境而产生之心理现象,内境界是指自己内心的思想,像回忆、记忆、猜测、推敲、思考等。既不缘外境,也不缘内境,而境界是清楚、明朗,如同镜子一般,镜子本身并没想照什么东西,但是,在镜子前出现的任何东西,均可被照映到镜中。此处指心就像一面镜子,有照的功能;但是,没有对内、对外一切现象之执著及分别,故称“不对缘面照”。这二句话,都是默中有照、照中有默。

  青山不碍白云飞

不触事而知,其知自微。

不对缘而起,其照自妙。

因为不触事,所以照的功能很强;因为默,所以照的功能更微细。譬如说,当我们用肉眼来看风景时,一眼望出去,不可能将每一点、每一个人,甚至眉毛、汗毛都在视野的范围之内,为什么呢?第一是肉眼迟钝,第二是我们的头脑本身有分别心,对某部份有兴趣、或者没兴趣;然而,用高性能照相机的镜头来照来,在很短的几分之一秒时间内,可以将镜头内的每一样东西清清楚楚的拍摄进去。因此,当心没有主观的自我时,才能接触到佛性。从现象的表面是看不到佛性的,对现象不起执著分别后就看到佛性,也就能看到清净的本心和涅槃的妙性,这就是微。

“不对缘而照,其照自妙”是同样的意思,上面一句的“不对缘”是指默,下面一句是照的功能微妙。默时不接触事,知道得更多,照时不对著任何事物攀缘,照得更透彻,悟境也更深。

其知自微,曾无分别之思。

其照自妙,曾无豪忽之兆。

这进的是默照的功能,因为没有一点分别的念头,才能将佛性体验得那么清楚,虽然在照时,佛性是如此透彻、如此微妙,但是,没有一丝一豪的现象曾经发生过,没有可以讲给他人听的,没有让你有东西留在心中的。佛性就是这个涅槃妙性,也是绝对的空性。

曾无分别之思,其知无偶而奇。

这二句是接著前句连下来的,反覆地将默照时没有分别之念头,讲得更透彻。心中没有单数、偶数之分别,但是很清楚,这是一个或者是二个。譬如说,这里有二个茶杯,当在用默照时,不会说它是二个茶杯,只是很清楚的有东西在那里,但没有一个或二个茶杯之分别,其实,杯子只是个名词,连这个东西是杯子的念头都不需要有。

一切都是有的,但是不给它名字、不给它好坏、不给它左右、不给它上下;主要的目的,就是不要引起执多执少、执有执无的烦恼。知而不执著,对其他人来讲,还是要有名字,就像有男众、女众、东方人、西方人,别人问我这是什么人时?我很清楚这是男人、女人,那是东方人、西方人,但是对正在用功修行的那个人来说,不必有这些分别心;有分别心、有执著心时,就是不平等的,而是差别心,也就见不到佛性了。

曾无豪忽之兆,其照无取而了。

没有现象,没有痕迹;因为没有痕迹所以无取,没有想要什么或舍弃什么。但是,是否需要喝茶、睡觉、吃饭呢?生活必需品当然要呀!生活中的各种事情照样要做。不过要归要,做归做,心中不留善不善等许多思量。就如鸟在空中飞过了之后,不会留下一丝痕迹。这里的“了”,就是什么事情都照样的做,随时的了。

水清彻底兮,鱼行迟迟。

空阔莫涯兮,鸟飞杳杳。

这四句诗的表面有水、有鱼、有天空、有飞鸟,其实是形容默照禅的悟境。“水清彻底兮”,实际上根本看不到不,也可以说没有水。“鱼行迟迟”,并不是鱼游得慢,而是在时间上等待……等待……始终没有看到鱼游出来。

“空阔莫涯兮”,好像有一个无限的空间,其实,既然是无涯,空间并不存在。“鸟飞杳杳”,在这无涯的空间之中,往四处八方乃至十方,深远的望出去,连一只飞鸟的踪迹都已经不见了。这是说的既无空间,也无飞鸟。

这首诗,描写在时间和空间之中,都是那么地宁静,当然也没有自我中心执著。鱼和水、鸟和空,都是相对的境,它的境界就是默照同时。如果还没有到那样的层次,也许,一望出去,水底好多鱼,水却是浑的;天上好多鸟,空中却有乌云。想看鱼时,结果同现了螃蟹;想等鸟时,结果看到了飞机。

 

善思如母众

难忍无量苦

忆念苍生情

世世永不离

 

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