济群法师:感恩有礼

来源:济群法师 时间:2023年12月5日

济群法师:感恩有礼

当我们带着感恩心入座
仪态必是谦和的
举手投足必然是调柔的

济群法师:感恩有礼

今天是一个浮躁的时代,人们心中充满妄想和散乱。在这样的心行状态下,修行举步维艰。所以要借助善巧方便,把躁动的心带回当下,才能通过修止开启观慧,彻见本来。静茶七式正是针对人们普遍存在的问题而设置,那么,如何在实践过程中与禅修相应?关键在于,每一式都要善用其心。

济群法师:感恩有礼

静茶七式的第一式为感恩有礼。学佛人都会说菩提心、慈悲心,但往往是一句口号,并没有成为自身心行。为什么修不起来?因为我们对众生是无感的,觉得众生死活与己无关。既然没有关系,为什么要慈悲他、帮助他、利益他?在修习菩提心的七支因果中,以知母、念恩、报恩为前提,由此生起慈心、悲心,进而从增上心导向菩提心。感恩,包含了念恩和报恩,是七因果的关键所在,可以使我们与众生建立连接,看到众生对我们的付出。生活在世间,我们既是独立的个体,也是世界的一部分,离不开万物的滋养,众生的护佑。我们今天参加这场茶会,同样有众多因缘的成就,所以要对这一切心生感恩。

佛法说的“上报四重恩”,就是感念父母、师长、国家、众生的恩德,发愿报答。当我们生起感恩,内心是欢喜且柔软的,会主动想着为社会、为众生做些什么。这是增长慈悲心的基础。

济群法师:感恩有礼

此外,还要修习恭敬和虔诚,这点也很重要。现代社会倡导个性解放,视恭敬为卑微,视虔诚为盲从,使得很多人无所顾忌,内心躁动。

事实上,恭敬是看到人生榜样后的景仰之情,虔诚是找到终极归宿后的依止之心,这些心行首先是让自己受益的。很多人在寺院看到佛菩萨像时,会觉得无比安宁。为什么会这样?正是被自己的恭敬和虔诚净化了。当我们带着感恩心在茶席前入座,仪态必然是谦和的,举手投足必然是调柔的,就能营造一个正向的场。

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