梦参老和尚:诵经中途若是接了电话,该怎么办?

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来源:正法清流  时间:2024-02-26

梦参老和尚:诵经中途若是接了电话,该怎么办?

炼  心 

梦参老和尚 

将佛法与日常生活结合来验证这个心,无非是训练心的一个方法,我拉拉杂杂地说了这么多,都是在说明“炼心”。 

炼心应该在什么地方练习呢?就在生活当中,就在你面对一切的人、事。处理之后,你就会知道,你的心境是心如止水还是波涛汹涌,是有功力还是没有功力。只有自己最清楚。 

我举自己读《金刚经》的例子。 

我平反之后,再次回到中国佛学院教书,开始读《金刚经》。那个时候我读起来,跟我以前所学的、听的、讲的完全不一样,好像很生疏。 

以前慈舟老法师、倓虚老法师也讲过,但是回忆他们讲过的话,感觉自己不甚理解,反而从那个时候开始读《金刚经》从不间断。十年之后,所有的问题自己突然有了解答,这是怎么来的呢?是读了十年《金刚经》所换来的。在这个时候,你说有悟境吗?没有,只是以前的疑惑自己已经能够解答了。 

在理解《金刚经》之后,再来看《阿弥陀经》等其他的经典,他们都是相通的,相同的疑问也都能够理解的。如果再继续读上十年,我想情况就会有变化了。读经的时候,心里游荡、思绪纷乱,虽然不是游山玩水,但又回到以前的境界,这就是错误的。 

读经,心没有住到经上,换句话说,你吃饭没有住到吃饭上,喝水没有住到喝水上,心跑了,这就没有办法了,这样读诵经典所得的利益很少。虽然每部经上都说你读此经会得到什么福德,那些都是镜花水月,不可靠的。 

功德是因为你读经的时候心里产生般若的“明”,有一种“照慧”,这是在解上来论功德。 

如果你只念到文字,以为就能有好大的功德,有没有功德呢?有,但跟这个智慧的功德是不能相互替换的。 

我再举个念经的例子。大家有没有念经念到心神游荡,晃到哪儿去了都不晓得? 

还有,你在诵经时电话正好来了,不管你诵经是否完成了就去接电话,你这部经算不算圆满呢? 

如果你去接电话,你就不能继续刚才未完成的部分继续念下去,必须从头开始诵经。 

读诵大乘经偶尔会有入定的情形,好像很快就念完了,平常读《金刚经》需要二十分钟的时间,可是今天突然只要十分钟就可以持诵完毕。仔细回想,我并没有遗漏哪一段经文,那是因为你的精神今天特别集中,所以有此收获。但这要你自己认定,一点也掺不得假的。 

念佛也是如此。 

先是计数,计一计连数字都没有了。我们念经、念佛都有这种情况。能念的人、所念的经好像都没有了,还在念吗?没有念吗?四十多分钟一下子过去了,这也是好现象,这是你的心明白了,渐渐趋于寂静。 

不论修哪一法,里头都会有很多的体会。每个人都会有的,只是深浅不同,时间的长短不一。每个人下的工夫如何,只能自己领受了,并不适用其他人。你是你,他是他,不是吗? 

我们看别人的境界,不能把它搬到我们自己身上来,那是不适用的,因为有时候只是心里出现短暂的寂静而已。你还没有得道,要真正地入定,我今生恐怕做不到了。

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