来源：释大愿 大愿法师 2025年07月30日
我们为什么会感到快乐呢？在于我们有能够创造快乐的心，快乐是一种内心的感觉，真正使我们快乐的、使我们感到幸福的是我们的心，而不是环境。
如果我们没有能够创造快乐的心，再好的环境也无法使我们快乐。同样的，我们为什么会生烦恼呢？也是在于我们有制造烦恼的心。同样的清风明月，我们在心情好的时候，会觉得怡然陶醉；心情不好的时候，会使我们感到寂寞萧瑟。
可见，培养感召幸福的心态是获得幸福的根本方法，而培养感召幸福的心态应该从认识自己开始。禅宗的祖师就开示我们：“直下承担。”直下承担就是认识自己。
在我们的生命之中，身体是由地水火风四大种元素组成的，所以身体不是我们自己。而思维也不是自己的，它只是过去心累积的种种知识和观念的运作。那么，除了物质的身体和精神的思维之外，“我”是什么呢？
2600年前，释迦牟尼佛在菩提树下夜睹明星，豁然大悟成佛道的时候，就曾经说过：“奇哉！奇哉！大地众生皆具如来智慧德相，但以妄想执著不能证得。”可见在我们内心除了妄想执著之外，还有清净的如来智慧德相，这个正是我们真正的自己。禅宗里面要明心见性，其实也就是见这个存在的本源、见我们的自性。
能够认识自己，才能够有真正的自信，能够真正地与自己存在的本源连接，我们才会有真正的自信。一个在生死苦海之中不得自在的凡夫，一旦能够见自本性，就能够成为笑傲生死、活力无穷的强者。
西方的哲人也认识到这一点，比如爱默生就在他的《论自信》这篇著作里面说：“羡慕是一种无知，模仿是一种自杀，无论好坏，人必须做自己。”另外一位教育家也说：“当一个人希望成为与他本身不同的另外一个人时，没有人会比他更痛苦。”
所以科学成就一切，佛法肯定一切。我们首先要有自信心，而这种自信不同于世间所说的自信，它是指我们能够跟我们存在的本源连接以后的这种真正的自信，真正顶天立地的自信。
（禅与生活艺术）
