来源：金竺寺 时间：2021-10-02
金秋九月，清风送爽。9月30日，《金竺梵呗点板集》的首发仪式在福鼎金竺寺隆重举行。《金竺梵呗点板集》一书在经历审批、核对、修改，前后花费一年多的时间，终于有幸得以正式出版。
本次首发仪式邀请了宁德佛协会长贤志法师、福鼎佛协会长本通法师，福鼎文化界、文艺界、音乐界的朋友，以及本地的乡贤朋友，仪式由褚克勇居士主持。
本次首发仪式上，贤志法师、本通法师、界崇法师共同将《金竺梵呗点板集》赠送给了福鼎市档案馆、图书馆以及文化馆。“金竺梵呗”作为福鼎非物质文化遗产，如今成为了一本实实在在的书籍，还能够有幸珍藏在市档案馆、图书馆以及文化馆，这是一种保护，更是一种荣誉。
《金竺梵呗点板集》的正式出版，离不开大家地关注与支持，离不开大家地帮助与鼓励。在此要十分感谢金竺梵呗学苑的各位顾问、法师以及学员的大力支持，还要特别感谢金竺寺常住法师、居士团队的默默付出。
相信《金竺梵呗点板集》一书的问世，必将为福鼎佛教文化、福鼎音乐文化增光添彩。佛教梵呗音乐，浩瀚深广，书中还存在许多错谬之处，敬请各位法师、专家指正。
《金竺梵呗点板集》简介
2002年在杭州佛学院，制做了第一张《弥陀赞》的点板图。
2008年点校了常用赞曲33首，并手工缝制出十多本小册子，命名为《佛教常用赞呗点板集》。
2011-2013年，在原书的基础上增加了“佛教梵呗文化、华严字母及金竺寺简介”。
2017年增加了简谱，为梵呗点板集的推广奠定了良好基础。
2021年由宗教文化出版社正式出版。
金竺梵呗，以常州天宁寺，南京宝华山，昭明寺已故青芝长老的梵唱为蓝本，并挖掘梵唱与修行的关系，现将其特点作一介绍：
一、熟悉梵唱音域。根据梵唱内容特点，参考声乐相关方法，调整合理的梵唱音域。
二、增补板点。金竺梵呗的每首赞曲，在法器板点基础上增设了详细的板点，有效解决了击打法器过程中容易出现不合拍的击打现象，保证了梵唱中节拍的准确性。这是本书的重要特色。
三、增加简谱。由于佛教的赞曲基本上都是集体梵唱，需要有统一的谱曲为依准。历史上有许多优秀的佛教赞曲，之所以没有被保留下来，其原因之一是缺少可持续参照的曲谱。增加了简谱，为音乐爱好者提供了学习机会，也丰富了传统口耳相传的单一教学形式。
四、确定气口。气口是演唱中的换气与停顿过程。在合唱时，通过气口的停顿、腔韵的转换，更能欣赏到其中的美感与悟处。
五、删除闲音。修饰音、甩音、杂音等多余的闲音会降低音质的纯净效果、乐曲美感，更减弱了对心灵的穿透。所以在梵唱及编写曲谱中，编辑组成员尽量做到对闲杂音的合理处理。
六、梵唱在修行中的作用。在每卷经文后面都有结赞，是前面经文中心思想的浓缩，高度反映了这卷经文的学修情况及契入法性的关键所在，它与修行有以下三方面作用：
（一）随拍定心。在梵唱老板赞曲过程中，意识必须记忆无误，并与手与法器三者合而为一，通过稳定、缓慢、均匀的点击板点之后，这样妄想不起既而稳定之心就能生起。
（二）随唱入观。鉴于经文结赞的重要性，在梵唱之前有必要对赞词及经文大意作一详细了解，这样才能梵唱出“法义心声”，发起圆成佛道、引导同道的愿心。
（三）反闻自性。《楞严经——观音耳根圆通》，即是观世音菩萨耳根“反闻自性”的修行方法。同样适用于聆听梵呗音声而返闻自性。因此，在梵呗音声的学习、传唱过程中，最终要追溯到以“佛法为体（戒定慧），梵唄为用，喧唱法理，开悟众心”的自性开发目的上来。
本书为国内多所佛学院梵呗教学参考用书；并与全国20多个省份130多个寺院法师或居士、音乐人结缘。金竺梵呗学苑学员，多次受邀参加了福鼎资国寺、上海西林寺、文成安福寺、福清黄檗寺、温州六和寺、泰顺塔坪寺梵呗音乐会，2021年6月作为福鼎佛教协会选送节目参加了福鼎统战系统“同心向党·礼赞百年”文艺汇演。
