沐浴月光,体认清凉,中秋快乐!

来源:湖北省佛教协会   时间:2022-09-10

沐浴月光,体认清凉,中秋快乐!

素月分辉,明河共影

表里俱澄澈

农历八月十五中秋节

又到了

在汉传佛教中,这一天

恰逢月光菩萨圣诞

值此良辰佳节,殊胜佛日

让我们一起来感受

月光的清凉与智慧

沐浴月光,体认清凉,中秋快乐!

中国人对于月亮总饱含着无尽的想象和特殊的情感。从最初的抬头仰望到后来的伏地祭拜,最终形成了一个与月亮有关的节日——中秋节。

中秋节起源于唐朝,盛行于宋朝,至明清时,已与元旦齐名,成为我国仅次于春节的第二大传统节日。

而佛教于中秋赏月之夜,礼拜的是“月光遍照菩萨”。月光遍照菩萨,梵语candra_prabha,汉译有月光菩萨、月净菩萨、月光遍照菩萨等名。为东方净琉璃世界药师佛之右胁侍。

沐浴月光,体认清凉,中秋快乐!

佛教中常用月亮来比喻圆满无碍的智慧,如《华严经》云:

菩萨清凉月,常游毕竟空

众生心垢净,菩提月现前

正因为月本身是虚静的,明净的,永恒的,圆满的,无处不在的,同时又是不可捉摸的,恰与佛性相通,因此,借月喻禅便成为佛家传统。《佛说月喻经》中说:“皎月圆,行于虚空,清净无碍。”又说:“犹月行空,清净无碍。譬明眼人,涉履诸险,离诸疑惧。”修行者的清净心如同晶莹剔透的月亮,普照万物又纤尘不染,一旦悟得其中真谛,可不疑不惧。
沐浴月光,体认清凉,中秋快乐!

 

月的光辉普照大千世界,千江有水千江月,千载以来,很多禅师爱用月来形容自己的悟境。唐代船子德诚禅师写下《船居寓意》:

千尺丝纶直下垂,一波才动万波随

夜静水寒鱼不食,满船空载月明归

这月夜垂钓的情景多美,鱼儿不上钩,却带回了满船的明月光华。垂钓即是参禅,“鱼不食”,指鱼不受钓饵,比喻求禅之人终于觉悟,禅是不假外求的,因此,放下刻意寻求的心念,让心灵自由舒展,从而回到真正的精神家园。

此时此刻,鱼的概念已完全消融在月的辉光里,一颗禅心严严实实地洒满了静寂澄碧、温润禅悦的月光,像天上的明月一样皎洁、空明、清静、纤尘不染。真如顿现,即心即佛,这才是禅境中的月境,月境中的禅境!

沐浴月光,体认清凉,中秋快乐!

《五灯会元》记载着这么一段典故:一位禅僧对于佛法的来源很是疑惑,便向崇慧禅师求教,达摩祖师没有来到中国之前,中国到底有没有佛法?崇慧禅师不予理会,禅僧不解恳请大师指点,崇慧道:“万古长空, 一朝风月。”

顿悟之后,过去、现在、未来的对峙得到了消除。时间和空间实际上是个统一体,个体生命融入永恒的佛性之后,便抵达圆通之境。“一朝风月”显示出宇宙万物的勃勃生机。

禅家的“月”代表了物我两忘、我心即佛的心理境界和刹那顿悟的人生追求,引导着人们对于虚静空明境界以及宇宙人生的哲学思考。

沐浴月光,体认清凉,中秋快乐!

在内卷和快节奏的社会里,焦躁是现代人普遍面临的问题,躁的意思是总有八万四千烦恼在心里蠢蠢欲动,焦是指心一刻也不得安宁,总在煎熬。

如何才能安顿这颗心呢?

或许月光菩萨带来的宁静与清凉,正是我们内心所需要的。那皎洁无暇的月光,在万里无云的虚空中,能够彻照山河。这何尝不像我们内心觉悟的本性?当我们被焦躁、愤怒、恐惧、嫉妒、傲慢折磨时,就失去了这份独有的清凉。

明月清辉,涤荡着人生的不快与生命的杂质,也唤醒了我们心中最美好的部分。当我们通过修行,拂拭内心尘封已久的垢染,开启心中的智慧,也就与清凉心心相印了。

世界有种种问题,而我们的内心保有这份宁静与清凉,便能超越功利的束缚,坦然面对身边发生的一切,去留无意,宠辱不惊,从容淡定。“浮云任来去,明月在天心。”“云散月明谁点缀,天容海色本澄清。”这是司马光、苏东坡分别从从明月中悟出的圆融无碍、解脱自在的人生境界。

愿你心里的月光永远柔和明澈,足以照亮漫漫前路。

沐浴月光,体认清凉,中秋快乐!

 

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