江西古刹|黄龙寺

来源:江西佛教协会 时间:2021-10-03

江西古刹|黄龙寺

     黄龙宗祖庭黄龙寺位于江西的西北部修水县黄龙乡黄龙山脚下,距修水县城70公里。黄龙宗创立于北宋神宗年间,以博大精深、机警风趣,广为朝野接纳、深受僧俗喜爱,后传至日本、朝鲜,并远播东南亚、欧美等地,在佛教发展史上具有深远的影响。 胜迹遍布寺周黄龙寺,原名黄龙于玕寺,建于唐乾宁二年(公元895年),至今已有1100多年历史。创建者超慧降伏吕洞宾为侍客童子,声名鹊起;唐、宋曾三次敕封为“崇恩禅院”,丛林侧目;宋英宗治平二年,洪州太守程公孟敦请临济名僧慧南入主,创立黄龙宗,声名大振。至今存有众多历史遗迹,如遍布寺周的僧坟及摩崖石刻,著名的景观“九关十三锁”在寺正前方。黄龙寺为历代文人骚客所咏颂,亦有珍稀手迹传世而存。皈依黄龙宗的居士如苏轼、黄庭坚、张商英、徐禧等一大批文人士大夫,以及曾经宦游修水的文人曾巩、陆游等人,都为黄龙寺写过诗篇文章。特别是黄庭坚,由于是江西修水人,入祖心晦堂之室,又与灵源惟清、死心悟新、兜率慧照、清凉慧洪等一批黄龙高僧过从甚密,所以为黄龙寺留下诸多诗文书法。相传,当时黄龙寺大小匾额碑记皆为黄庭坚所书。其亲笔手书有楷书“三言诗帖”、大行楷“晦堂和尚开堂疏”、行书“观音赞”、“烧香颂”以及摩崖石刻“灵源”、“黄龙山”、“法窟”等。“灵源”二字,行楷阴刻于灵源拱桥头左侧巨石上;“三敕崇恩禅院”的匾额永留寺中,“黄龙山”三字刻于寺前下马石壁上,字径达85厘米,其遒劲苍健的手 迹至今清晰可见。

崇宁元年春,黄庭坚从四川贬官获赦回修,拜访分别多年的道友灵源惟清,又与道友戴道纯邂逅于黄龙寺。当时,晦堂祖心已圆寂,塔于慧南之侧,黄庭坚作《烧香颂》拜过慧南、祖心双塔,临别作诗一首云: 山行十日雨沾衣,幕阜山前对落晖。野水自添田水满,晴鸠却唤雨鸠归。 灵源大师人天眼,双塔祖师诸佛机。白发苍颜重到此,问君还是昔人非? 寺右侧有石刻“翠云洞”三字,洞内有宋人摩崖石刻“张颜几、黄叔豹、叔熬、茂来谒长老清公,时堂中有众五百人。建乙酉二月甲子。”其侧有江西派诗人韩驹题刻“韩驹丕驰来游”。寺右侧有崖凿石梯级,名上天梯。其石壁刻有“南无阿弥陀佛”六字,其侧另有一处僧人焚化之地,名“化人坑”,其石壁上有“三关”二字石刻。寺前约五百米处右侧石壁刻有“法窟”二字。   数十座高僧墓塔(亭),即为黄龙寺塔林,位于黄龙寺右前,黄龙宗祖师慧南于宋熙宁二年圆寂,塔葬寺之右前嶂,保存至今。他的两代主要传人祖心、死心圆寂后其舍利塔即建于此,后人称之为三塔叽,为黄龙寺著名人文胜迹。   在现存观音堂内,清光绪六年的木刻禅匾上行书“箭锋妙法”四个大字虽距今130余年,依然完好。最为可贵与难得的是寺内还完好地保存着刘基题的一幅对联:“吕祖参禅到此间,始释修行奥妙;黄公访道登斯地,方明出世因缘。” 典故美丽神奇   古老文明的黄龙寺,不仅孕育了深邃厚重的禅宗文化,同时也刻下了回味无穷、神奇美丽的典故传说。   “洞宾背剑” 传说吕洞宾在庐山巧遇汉钟离,拜为师傅,汉钟离传其长命术,下山前送吕洞宾神剑两把,并再三叮嘱:“此去逢龙莫欺,遇虎莫斗。”吕洞宾下山后,游历四方。一天,他从岳阳出发,途经分宁(修水)黄龙山,见该山气势磅礴,紫云成盖。知有异人,及登山,果有一寺,香烟缭绕,栋宇非凡。正值黄龙寺超慧祖师给弟子传经授法。于是洞宾潜入法堂,仅片刻,猛听一声断喝:“座旁有窃法者”。洞宾只得上前揖见祖师道:“晚辈贸然入堂,多有得罪,望大师息怒。敢问‘一粒粟中藏世界,半升铛内煮山川’法术怎样?”祖师怒道:“你这守尸鬼,怎如此无礼?你只煮得铛内的,却煮不得铛外的。偷法应遭我打,拳打所盗之法,自然化为乌有”。即离洞宾二丈多远出拳,洞宾似觉身上隐隐作痛,即对祖师大叫:“你且等着!”怒奔出寺。祖师见洞宾已走,便对弟子说:“刚才洞宾剑放寒光,今晚必飞剑来取老纳”。众僧听后,惊讶不已,不肯离去。祖师说:“你等放心,老纳自有办法对付”。祖师见众徒离去,即端坐禅床,双手合什,闭目念经。晚二更,突然两道寒光破窗而入,果然是洞宾飞来二剑。双剑在堂中回旋穿梭,只见祖师凝神静坐不动,默念神咒,等剑近前,将拂尘一扬,断喝一声“落”!双剑竟由原窗射出,直落寺左观音井中。当晚,洞宾久久不见双剑返回,知道超慧祖师果然法力高超,宝剑定被收下。便立即遁回庐山,求助于师傅。汉钟离责道:“黄龙超慧法力不在为师之下,你不听叮嘱闯出祸来,现别无良策,只有速去请罪,求赐还宝剑”。于是洞宾连夜赶回黄龙山。次日晨,洞宾到寺内求见祖师,再三施礼请罪,祖师才说:“你须在寺内做三年侍客僧,否则难成正果。还剑之事,三年后再说吧!”洞宾是个非常聪明的人,知道祖师有意传授佛法,当即谢恩应允了。原来祖师早就知道洞宾乃可造之材,只是年轻气盛,门户之见持重,故欲使其侍客,以去其锐气,再传以佛法,又不入弟子行列,两全其美。洞宾在黄龙寺中,边干侍客杂务,边学超慧佛法,三年到期,已是正果初成,法力高超,介于佛道之间的法师了,超慧命其取一剑出山,仗侠行义,留一剑镇山门。超慧命洞宾取剑,其时洞宾虽是法力大增,用手却难动宝剑分毫。超慧说:“以背取之”。洞宾如其言,以背向井,左手紧抓井上石亭柱子,右手反转紧握剑柄,脚踏井沿,运足其气,猛然用力,剑是抽出了,而柱子上已掐入了深深的二道指痕,井沿亦被其撼动,并留下了深深的足迹,现洞宾手痕足迹仍如当初。

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