江西古刹|同安寺

来源:江西佛教协会 时间:2021-10-03

江西古刹|同安寺

同安寺,是建昌的佛教丛林之一,规模比较大。始建于唐朝中和年间(881-885年),地点就在今天永修县艾城镇同安寺,是建昌的佛教丛林之一,规模比较大。始建于唐朝中和年间(881-885年),地点就在今天永修县艾城镇西北8.5公里的凤栖山(丘陵山)下谦田村,属于禅宗一派,最早创建人名字叫“同安”和尚。

唐朝中后期佛教庙宇建设比较兴盛,例如唐中期宪宗皇帝亲自去迎接‘佛骨’,韩愈上奏反对,立马被“夕贬潮州路八千”,可见统治者对佛家是比较支持的,正是这样,同安寺被一再扩建,到李彭的时代,200多年时间里香火还比较鼎盛,里面的名僧不少。
这里曾经是禅宗的正宗嫡传,由曹洞宗老祖洞山良价传法给云居山的道膺(这就是云居山的那个大师),然后正式传给同安寺的“道丕”,再传给同安寺的“观 志”,所以这里佛学研究是非常繁盛的。根据宗性和尚撰述的《石霜楚圆及其影响》的考证,又传三代以后,临济宗的“黄龙寺慧南禅师”(1002-1069 年,玉山人),曾经在这里“同安寺(在今江西永修县艾城乡凤栖山)开阐禅法,接引禅众”。可见当时同安寺影响不小,而且庙宇珈蓝很兴盛。

这些 庙宇丛林,元朝末年毁灭于战火,在明朝洪武中期、清朝顺治时代还进行过重修,到了1949年坍塌了,1980年在原来的地盘上进行了一些重建,不过现在只 有80平方米,面积太小了,僧尼只剩下几个人,已经远不及原来面貌的一角了,历史沧桑一至于此。可喜的是80年代又扩建到400多平方。西北8.5公里的凤栖山(丘陵山)下谦田村,属于禅宗一派,最早创建人名字叫“同安”和尚。
唐朝中后期佛教庙宇建设比较兴盛,例如唐中期宪宗皇帝亲自去迎接‘佛骨’,韩愈上奏反对,立马被“夕贬潮州路八千”,可见统治者对佛家是比较支持的,正是这样,同安寺被一再扩建,到李彭的时代,200多年时间里香火还比较鼎盛,里面的名僧不少。
这里曾经是禅宗的正宗嫡传,由曹洞宗老祖洞山良价传法给云居山的道膺(这就是云居山的那个大师),然后正式传给同安寺的“道丕”,再传给同安寺的“观 志”,所以这里佛学研究是非常繁盛的。根据宗性和尚撰述的《石霜楚圆及其影响》的考证,又传三代以后,临济宗的“黄龙寺慧南禅师”(1002-1069 年,玉山人),曾经在这里“同安寺(在今江西永修县艾城乡凤栖山)开阐禅法,接引禅众”。可见当时同安寺影响不小,而且庙宇珈蓝很兴盛。
这些 庙宇丛林,元朝末年毁灭于战火,在明朝洪武中期、清朝顺治时代还进行过重修,到了1949年坍塌了,1980年在原来的地盘上进行了一些重建,不过现在只 有80平方米,面积太小了,僧尼只剩下几个人,已经远不及原来面貌的一角了,历史沧桑一至于此。可喜的是80年代又扩建到400多平方。

同安禅寺 座落于艾城凤栖山山麓,创建于唐中和年间(881-884),由同安和尚开基创建,故名曰同安禅院,为江南名刹之一。五代末至宋初,观志禅师于此弘扬曹洞 宗风,后有常察禅师,以及三门法嗣庆通禅师等在此宏扬佛法。元末遭焚毁。明洪武年间(1368-1398)重建。清顺治时(1644-1661)住寺僧人 有如渭禅师、文庵禅师等于此执掌法席。清代数种《建昌县志》均将其列为县内佛教丛林之一。抗日战争期间遭日寇炮火轰炸。“十年动乱”中再度遭毁。
1980年,释慧参法师从内蒙古前来,发愿重修古寺。同年,永修县政府拨出专款用于修复重建。同时有关方面先后归还200余亩山林,近30亩旱地,5亩 水田,2000年常住有僧人10余人,奉行“农禅并重”道风,经济上能自给有余。自慧参禅师组织重建寺院以来,寺院建筑面积已达1万平方米,建有山门、天 王殿、大雄宝殿、法堂、双看阁、藏经楼、放生池、大悲殿、面归堂、延寿宝、护法殿、客堂、僧寮、伽蓝殿、斋堂、海会塔、静修堂、宝塔等。建筑精良,庄严肃 穆。加之林木葱苍,泉涧甘冽,环境优雅,蔚为壮观。
寺院内保存下来的文物有石龟、龟背直立一石碑,长2米,宽0.8米,上端雕有双龙朝珠图,栩栩如生,另外为五块红色石柱,红色石墩数十、凿有“同安禅寺”字样石碑四块。现同安禅寺为“县级对外开放重点寺院”,以及永修县“县级文物保护单位”。 www.xtfj.org
李彭题诗同安寺 李彭,字商老,南康军建昌(今永修县)人,是李常的侄孙,李彤的堂侄。他博览群书,诗文富赡,排在“江西诗派”第五位,与苏轼、张耒等唱和作品较多,对于 佛家经典很精通,被人称为“佛门诗史。”他著有《日涉园集》十卷,被《四库总目》全文收录(1986版《永修县志》载:《日涉园集》也收入《永乐大 典》),据记载,他还有一部著作集叫《东园集》。李彭在同安寺写下了《游同安寺》(二首)、《同安即事》、《宿同安寺》、《宿同安用旧韵呈云叟》、《南至 日离同安,舟中寄阿弓》、《赠无著》等诗作。

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