净慧老和尚:当下顿超时空,比坐宇宙飞船还快

来源:正法清流 时间:2023-01-06 

净慧老和尚:当下顿超时空,比坐宇宙飞船还快

第十四讲 返尘归根

(2008年12月25日)

各位道友:

两个七已经过去,从明天开始就是第三个七。从用功夫到身心的调柔,第三个七应该是最好的时节。坐得住了,腿子不疼了,环境一天一天地有禅的氛围;再加上自己精进努力,修行的进步就应该更加明显。所以在第三个七当中,我们每一位与会者都要加倍努力,把从第一个七到现在所坚持的好的作风、好的禅风、好的道风加以发扬,使禅的氛围更加稳定。

从禅七开始第一天就一再强调,禅七期间一定要禁语止语,尽量地尽量地不说话。虽然基本上做到了,但是还要进一步地做好,不可有一时的放松。在语言上放松了,没有禁语的要求,就很容易影响禅堂的氛围,容易使与会者产生散乱心。所以禁语这一条是禅七中对每个人最重要的要求,也是禅七中功夫能否成片、能否把全部身心都投入到用功办道方面的重要表现。

这几天讲了不少的内容,主要都是围绕着三个题目在讲:安住当下、守一不移、一念不生。

昨天晚上讲到,能否在财色名食睡的面前顶住诱惑,与一念不生、不生一念有着密切的关系。做到一念不生了,从修行的专用名词来讲,是叫做“返尘归根”。也就是说,意识不去攀缘外境,紧守六根门头,一事当前,一念不生。

在做功夫的时候,尽管有妄想流注,但是一切置之不理,专心致志地在功夫上用心。在功夫上用心的状态,虽然也是意识在缘法尘,因为功夫也是一个对象,也是所缘的境界,不过这种境界、这种所缘,它是净化心灵的一个过程。它是正念,它是善念,它是由初步的智慧指导下产生的一种觉照力。所以它同妄想有根本的区别。坚持这种觉照力,坚持把守六根,那就是所谓做功夫,功夫就在这里做。

眼对色、耳对声,乃至意对法,仅仅是“对”而已,不起念。就像一面镜子,外在的景物都呈现在镜面,镜面毫无分别、毫无执著,境来即现,境去即无。用在心地上,那就是对境无心的功夫。这种功夫虽然不是究竟,但毕竟到了一个重要的关头。这个关头能够稳定,就是返尘归根。根者,就是阿赖耶识的相分。所谓相分,就是阿赖耶识直接表现为形体的相状,所谓六根,六根都是阿赖耶识的相分。如果六根对六尘时,六识不加以缘虑,六根就直接与阿赖耶识接触了、联系了,就绕过了第七末那识的执著。在这个时候,阿赖耶本具的本明,一般是叫做性光,自然地就会通过六根放光动地。临济禅师的语录里有一句话说:“有一无位真人,在汝等六根门头放光动地。”那一位无位真人,就是我们的阿赖耶识—第八识。第八识光明通过六根门头直接地反映出来、映现出来、显示出来。在禅宗功夫用到家的时候,得到了初步受用,初见光明,那就叫做“破参”,百丈祖师把它叫做“灵光独耀”。所谓“灵光独耀,迥脱根尘”。根与尘相脱了,根就只是根,根还原到了第八阿赖耶识,六根还源,还到阿赖耶识这个本源,自性的光明就会出现。自性光明有时叫性光,有时叫灵光,有时叫心光,不管用什么名字来称呼,所要反映的都是同一件事,都是指我们人人本具的自性光明。

自性的光明在悟的时候会显现出来,在迷的时候它也没有丢失,只是被业识障蔽,不能显现。自性的光明就是我们生命的本源,也是一切万事万物的本源。这个本源,在有情份上是真如佛性,在无情份上是真如法性。在这一段光明上,把心与物、有情与无情、生命与宇宙山河大地归为一体。所以说“春到花香处处秀,山河大地是如来”。到了心光显露的时候,我们一个迷惑的凡夫就成了一个开悟的人。一个开悟的人,眼见世间万事万物都在微笑,见到世间万事万物都是美好的。山河大地是如来,青青翠竹、郁郁黄花,都是法性的体现。

“溪声尽是广长舌,山色无非清净身。”这绝对不是文学上的描述,这是一个开悟了的人实际具足的体验和境界。我们要从平常这些经常听到的禅诗禅偈当中体会禅的意境是什么,体会迷悟之间的区别是什么。这些体会有时候虽然是意识分别,但这种善分别也反映了文字般若的作用。由文字般若起观照般若,由观照般若证实相般若。文字般若也是修行的一个步骤。

“灵光独耀,迥脱根尘”,根与尘失去了联系。平常我们凡夫的心态,就是根尘联系得太密切,就引起苦乐舍三受,引起了贪嗔痴三毒。如何时时刻刻让无位真人在眼耳鼻舌身意的六根门头常放光明、常起觉照,那就是我们的功夫。

刚才讲到,人人本具的性光就是我们生命的本源。从我们的生命现象来讲,生命意识投入母胎的那一刻,也是一段光明。当我们的生命要结束的时候,同样是一段光明离开这个肉体而去。光的速度特别地快,光的速度超过了xin灵感知的速度。所以说,修净tu法门的人,临终蒙佛接yin,光中化佛无数亿。阿弥陀佛的光变化为千百亿佛,垂手接yin每一个nian佛的人往sheng西方,那也不过是顷刻之间的事情。于一念顷,生极乐国。为什么有那么快的速度呢?因为是一段性光、一段清净的光明。求生者的性guang与阿弥陀佛的guang明在一念相应的时候结合在一起了,当下就往sheng极乐了,那是时空的顿时超越,比宇宙飞船还要快。
一切的物体最后也是一段光明。因为一切的物体,它的终极点都是能量。能量的出现表现热量的作用,有光才有热。所谓发光发热,或者发热发光。这些话都不是随便说的。用开悟的人的眼光来看,这些话都反映了开悟的人的境界,只是我们不知道而已。把佛经一对照,把祖师的语录一对照,哦,原来这些话都和我们生命的本源、自性的光明联系在一起。“山河大地是如来”,我们还有什么看不透的?我们还有什么迷惑呢?我们还有什么不能够放下的呢?我们还有什么不能觉悟的呢?“山河大地是如来”,难道一切众生不是如来吗?一切众生是如来,我自己就不是如来吗?既是如来就是佛,既是佛就要作佛事。又是佛又能作佛事,就立地成佛了,再也不迷惑。做得到吗?做不到。为什么呢?财色名食睡有诱惑力,名闻利养有诱惑力。这些东西把我们本有的性光一下子就扑灭了,掩盖了。
所以返尘归根,用觉照的力量把守六根门头,好好地用功夫,使自性本具的光明既要能够尽早地显露出来,显露出来了还要使这一段光明照天照地,照亮我们成佛的道路。

本网站属于非赢利性网站,转载的文章遵循原作者的版权声明,如有版权异议,请联系值班编辑予以删除。 联系方式:0591-83056739-818 18950442781
(1)
上一篇 2023年1月7日 下午8:56
下一篇 2023年1月7日 下午9:19

相关推荐

发表回复

您的电子邮箱地址不会被公开。