“宁可千年不悟,不可一日错路”!远离这19种“邪师”(一)

来源:珠海市普陀寺  时间:2023-04-17

“宁可千年不悟,不可一日错路”!远离这19种“邪师”(一)

学佛弟子,所得一切功德利益,都是善知识所赐予,所以我们应该以虔诚之心,亲近善知识,远离恶知识。如此,修行就能步步上进,近诸佛位。古德有云:“宁可千年不悟,不可一日错路”。而在当今末法时代,正如《楞严经》中佛陀所说:邪师说法,如恒河沙。作为一个正信的佛弟子,在学佛之初,必须要有分辨正邪的智慧,否则极易被外道邪师所惑而走入邪路,枉误今生。

01

喜好浮夸

此类外道邪师,经常让弟子编写资料,将自己吹嘘成“法王”,“大禅师”等,逢人便发,如世间推销做广告一般。与人相处,不论对方根基如何,千篇一律总会将话题引到自己是某某大师转世,某某高僧与自己关系如何密切,某某社会名流是自己弟子等方面。真正的法王,高僧等决不会以此为标榜,反而会故意隐瞒自己的功德,因为他们知道这样做会障碍修行。

善知识即使为令弟子生起信心而透露自身功德,也是随缘而说,且是在弟子已经依止后,而非在初见时。

02

不具传承

此类外道邪师,不知道修行成就必须依止有严格传承的善知识而行持,他们为诓惑世人,标新立异,自立门派,甚至自称教主。大善知识皆依佛陀与传承祖师教法行持,决不会另立一宗,另发明一法。现有宗派的形成,并非宗派创始人刻意为之,而是随历史演变,后人加给他这一支的称呼,并追溯他为祖师的。

每一位宗派的创始者在住世弘法时,决不会到处宣扬“我是某某派祖师”“我有某某新大法”的。

03

卖弄神通

此类外道邪师见地不明,不知皈依,出离心,菩提心,般若智慧是正法核心内容,修行之着眼处,反而以世间禅定引发神通为高明,终日只会吹嘘自己有种种特异功能,能见他人所不能见,能闻他人不能闻,能知他人不能知。

大善知识因对心性明了通彻,亦具神变功德,但若非对弘法有益,比如能令弟子生起信心,能谴除邪魔外道等,决不会故意示现,因戒律不允许的缘故。

04

不重戒律

《佛遗教经》中说,佛灭度后以戒为师,可见戒律对修行者是多么重要。戒不清净,决不可能生起禅定,智慧方面的功德,更不可能解脱成佛。此类外道邪师不明修学次第,不知戒学重要,妄说般若空理,鼓吹“一切不要执着着相”,不守佛陀制定的戒律,以此标榜为自己的洒脱无挂碍。

大善知识为打破弟子执着,也许会采取看似破戒的极端手段,但为避免不知内情者生邪见,是决不会在大庭广众下毫无目的乱来的。而且即使是为折服弟子,也是有相应证量的前提下才做。比如,若想以杀生破弟子执着,首先应具起死回生之功德才行。如同济公活佛的诗“酒肉穿肠过,佛祖心中留”,后面两句却很少有人讲。后两句是:“世人若学我,必定入魔道”。不可不慎也。

05

炒作营建

此类外道邪师不懂修行,既不闻思经论义理,也不持戒打坐,也不在佛之见地与般若义理上用功,终日只在世间四处游走,募资建寺,营造高大佛像佛塔,且以攀比建筑规模,装饰华丽为能事。佛陀住世时,修行人常住阿兰若处,根本没有寺院。过去祖师大德兴建道场皆是随缘,且只以适合修行为着眼点,而不以造型格局之美观为目的。试观当今很多空荡荡的偌大寺院,多是此类人所建。

06

盲目苦行

此类外道邪师不读经论,不知佛法依中道修行,为标新立异吸引徒众,便违反佛制,刻意苦行。有鼓励学道教辟谷不食者,有吹嘘盲目燃指燃身者,有推崇磕头朝山者,再如佛在世时投灰外道,持鸡狗之戒律的外道等,如是盲目苦行,不仅难令众生解脱,反而会断除其善根慧命。

大善知识只教弟子在见地上用功,并善于依其根器及所处修行位次,循循善诱之。决不会拔苗助长,让弟子做力不能及的苦行,而损害他们的身体,动摇他们的信心。

07

枉随世缘

此类外道邪师贪心炽盛,打着“菩萨应随顺众生”的旗号,捞取世间名闻利养。他们或办世俗讲座,或著书立说,或开法物流通处,素食店,或专结交高官富商等等,其目的不是为弘法利生,只是为了自己享受。

菩萨随顺众生,视逆缘与顺缘无别,毫不起烦恼。而这些邪师并非如此,一见因缘与自己期待一致便喜形于色慌忙迎上,生怕机会转瞬即逝;若与自己期待相反,则避之犹恐不及,甚至暴跳如雷。

08

世俗情深

此类俗习气甚重,待人接物不依佛制,而依情感。对待师长,同修只以自己好恶而论远近亲疏,或排斥或拉拢之。对待居士亦分三六九等,有供养自己多者,恭敬自己者,顺适自己者,便对他格外“慈悲”照顾。反之则冷若冰霜。此类犹如俗人拉帮结派之行为,大善知识决不会做。

真善知识其心平等,或赞扬,或鼓励,或呵斥,或痛打等等行为,皆是为令弟子得到修法的利益,而非出于世间情感。

09

自赞毁他

此类外道邪师在修行中得到微利,便标榜自己所修法门“天下第一”而贬低排斥其他宗派;本宗之中又夸耀自己最为殊胜,甚至连传承祖师都不放在眼里。佛陀开演的种种法门,适应种种不同根机的众生,排斥其中任何一法门,皆会障碍与之相应的众生。因此,排斥他宗者皆是大谤法人,其罪业大于造五逆十恶者。

正如《地藏十轮经》中说:“此有一类,于声闻乘得微少信,实是愚痴,自谓聪敏,于我所说缘觉乘法及大乘法毁呰诽谤,不听众生受持读诵下至一颂。复有一类,于缘觉乘得微少信,实是愚痴,自谓聪敏,于我所说声闻乘法及大乘法毁呰诽谤,不听众生受持读诵下至一颂。复有一类,于大乘法得微少信,实是愚痴,自谓聪敏,于我所说声闻乘法,缘觉乘法毁呰诽谤,不听众生受持读诵下至一颂。如是等人,名为毁谤佛正法者,亦为违逆三世诸佛,破三世佛一切法藏,焚烧断灭皆为灰烬,断坏一切八支圣道,挑坏无量众生法眼。”

大善知识为使弟子生信心,会极力赞叹自己所传修法,但决不会公开抨击他宗,更不会指摘传承祖师。


来源:祖道影公众号

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