学佛，为什么要日复一日地诵经？

来源：福鼎资国寺 2025年06月05日

诵经起源于释迦摩尼佛时代。当时的佛经，既没有印刷本，也不用抄写本，都是靠口口相传。到后来，诵经便成了学习佛法和宣传佛法的基本工作。

但是，佛教徒为何要把某一部经，诵到烂熟之后，还要在佛像之前一遍又一遍地诵呢？这有两层缘由。

壹 · 把佛经当作监察我们心行标准的镜子

凡夫难保自己不犯错，有时犯了错，尚不能知错改错，但当面对佛像、口诵佛经之时，就同听到佛在亲口说法来教诫我们一样，使我们一次又一次地策励修行。

已经犯的过错，赶快改正；尚未犯的过错，决心不犯；已经修的善功，努力增加；尚未修的善功，立志去修。

这像一位爱美的女士，闺房中有了镜子，出门时也要随身携带镜子，早晨照过镜子，偶一动作之后又要再照镜子，今天照了镜子，明天、后天、大后天，乃至明年、后年，还是要照镜子，那无非是为要保持或增加她面容的整洁美丽而已。

贰 · 将诵经当作代佛陀说法的神圣使命

佛陀说法的主要对象是人，除人之外，六道众生之中，尚有天、神、鬼，以及傍生或畜生（动物），也能信受佛法。

所以，虽在无人之处，或在无人听懂所诵的经义之处，只要有人诵经，就有异类的天、神、鬼、畜，来听我们诵经。

天、神、鬼三类的众生，以及部分的傍生，均有或大或小的神通，我们诵经之时，只要专诚，即能感召它们前来听经。

我们也可以为亡故的亲友做佛事诵经。我们的诚意初动，那亲友的亡灵，就已得到了消息，必定会如期前来听经。亡灵的灵性特别高，纵然在生之时从未听过一句佛法，死后听经，也能依其善根通解信受。