来源：济群法师 2025年06月13日
只管听
不去关心听到的是什么
只管看
不去分别看到的是什么
雨天经行是一件很美好的事情，因为我们可以感受雨中漫步。
为什么雨中漫步会成为一种美好呢？主要是因为我们平时总是行色匆匆，总是活在各种想法、各种设定、各种目标、各种任务、各种期待中，很少能把所有事情都放下，让自己的心放松下来、歇下来。
雨中漫步的一个最重要的特点——此时此刻，漫步就是目的，而不是要通过漫步去做什么事。
只有把所有目标、任务、期待、设定都去掉之后，我们才能够感受当下之美，享受当下的生活。走在老石板路上，听到雨声打在树上，打在我们的雨伞上，一切的一切都是清清楚楚的。
我们对世界的认识有六个窗口——眼睛会看到各种影像，耳朵会听到各种声音，鼻子会闻到各种味道，身体会接触到各种环境……禅修要我们做什么呢？就是耳朵只管听，不去关心我听到的到底是什么；眼睛只管看，不对看的对象进行分别。
可是，分别是凡夫的特点，要做到不分别是很难的，因为有各种影像会吸引我们的注意力。所以，我说的这个道理也不是一下就能做得到的。它是心的另外一种功能——心如明镜。不需要有焦点，但可以平等地观照一切，一切都看到，一切都没看到。
所谓“大圆镜智”，就像一面巨大无边的镜子，山河大地都可以朗照其中。每个人的内心都具备这种觉知的力量，禅修就是去开启这种能力。
当下，在经行的过程中，我们要做的就是专心地走好每一步，抬腿、移动、落腿，抬腿、移动、落腿…..内心清清楚楚。但要始终保持清清楚楚也不容易，因为我们的内心有无明，很快就会看不清楚。就像山头上有云彩，风吹过来，云彩就遮蔽了我们的心。
有时候我们会打妄想，会掉入各种念头，这都没关系，很正常。我们需要保持觉察，通过禅修训练，内心的观照力会越来越强。从不知不觉，慢慢地，对各种心理状态的觉察、觉知会越来越敏锐。只要念头跑走，我们就知道，不会跟着它跑。
如果没经过禅修，可能跟着念头跑上三天三夜，还以为是理所当然的。但经过禅修训练，从一段时间才能觉察，到能快速觉察，这种能力会不断提高。当下的经行，就是训练的重要方法和途径。
摘自：济群法师佛法讲座
