十月初一寒衣节｜利益亡者的祭祀方法

来源：玉泉禅寺时间：2022-10-22

农历十月初一，

是我国传统的祭祀节日“寒衣节”，

也是一个孝亲报恩、传递温暖的节日！

寒衣节与清明节、上巳节、中元节，

并称为一年之中的四大“鬼节”。

这一天，民间习俗以焚烧纸钱纸衣等方式来祭奠亡人，谓之“送寒衣”，以其利益亡者，同时也寄托对亡者的哀思。另外，这一天也标志着严冬的到来，所以更是为家人送温暖的日子~

就佛教来讲，没有“鬼节”之说。但是鬼、鬼节、超度，这些在佛教的六道轮回当中，在佛教的三世因果当中，都会讲到。

作为佛弟子，在寒衣节这天，为表达对已故亲友的怀念，可以选择持斋、礼拜、诵经、念佛、供养、放生、布施等，以此之功德回向给我们的七世父母以及六亲眷属，愿他们离苦得乐，得生净土；并以此表达对历代祖师大德的无限感恩和缅怀之情。

那么，给逝者“烧寒衣”，他们能收到吗？

佛教揭秘，真正利益亡者的最佳祭祀方法！

寒衣节，人们怕在冥间的祖先灵魂缺衣少穿，因此，祭祀时除了食物、香烛、纸钱等一般供物外，还有一种不可缺少的供物——冥衣。

在祭祀时，人们把冥衣焚化给祖先，叫做“送寒衣”。

那么，亡者真的能收到这些“钱物”吗？他们真能得到利益吗？从佛教观点来说，这是不一定的。因为，人死并不一定做鬼。

佛陀告诉我们，世间有六道轮回，分别是：天道、人道、阿修罗道、畜生道、饿鬼道、地狱道。所以有情众生在人道命终后未必做鬼，也可能转世为人，或畜生，或升天，或堕地狱。这主要取决于他自己造作的善恶之业，由业力牵引而转生到相应的道中。如果亡者已转生鬼道，烧给他的东西有没有用呢？这个也不能绝对的说有用或者没有用，主要取决于亡者对这件事的重视程度。学佛的人都知道，堕落鬼道的主要原因是由于贪心太重，所以有些鬼还是会非常贪执这些虚幻的事物，如果他在乎这个，你烧给他，他也有受用，也觉得很欢喜。可是，从佛教来看，这样做并不能真正利益亡者。

佛教没有为已故之人烧纸钱的说法，但也没有明确反对。毕竟这种祭奠先人的传统民俗，是可以理解的。

印光大师曾开示：佛弟子祭祖先，固当以诵经、持咒、念佛为主。焚化箔锭，亦不宜废，以不能定其即往生也。所以，若真想利益亡者，应当积极行善积德，并通过诵经、礼佛、供灯、吃素、放生等圣事来为亡者广做功德，助其增福灭罪，尽早从恶道中解脱出来，转生到善道去，这样才是真正的利益亡者，而不是任其在恶道之中长劫受苦。广做功德回向亡者，则无论亡者转生在哪一道，皆能得到功德利益。若在恶道中，则能助其灭罪增福，减轻苦报，早日离苦得乐；若在人天，则如锦上添花，令其福报增上，安乐自在。

追根溯源，寒衣节是我们感恩祖宗的节日，但鲜有人知道寒衣节祭祖的真实意义和利益，这导致祭祖越来越走向形式。

其实，“孝亲祭祖”竟然可以改变自己的运气，积累福报功德，使后代兴旺、人生顺利~那么寒衣节应该如何祭祖？

第一步——供养：香、灯、烛、水果、鲜花、糕饼（勿用荤食、烟酒）。

第二步——礼拜：1、感恩祖宗恩德，感恩父母养育；2、忏悔自己做得不好的地方，给祖宗丢脸、抹黑了；3、承诺以后做得更好，改变缺点，发扬优点，发愿光宗耀祖。

第三步——诵经：《心经》、念佛、念咒若干，若时间允许可以念诵《地藏王菩萨本愿经》一遍。

第四步——汇报：向祖宗汇报自己过去所取得的成绩，各自跪下陈述，集体祭祖的，可在心里默述。

第五步——祈求：向祖宗表达自己的心愿（做一个什么样的人，做一件什么样的事，希望达成什么目标），请求祖宗成就。

第六步——回向：祝福天下父母，亡者超生极乐世界，生者健康长寿。

为亡者超度

“超度”有用吗？

也许通过少数的佛事，事情一时没达到预想的效果，但超度的功德决不空耗。先人即使去世很久，假使中阴身已经投胎，阳上为其所作功德仍然可以回向助其转业，可使他们在所生道中，获得福德资粮。这类公案有许多。释迦牟尼佛有位功德主，他的小儿子做生意屡遭失败，吃穿都虞匮乏。此小儿子便去请教释迦牟尼佛，自前世到底造何恶业，而有此恶果。释迦牟尼佛就开示他：凡是众生皆有苦。并答应帮助他！释迦牟尼佛用禅定，发现此小儿子的前世是印度婆罗门家族。于是释迦牟尼佛便化身，托钵到婆罗门家。婆罗门家人见一法师前来化缘，马上向他请教：我们每年都为已过世的父亲举办超度法会，历时已三十年，是否可以不再续办超度？释迦牟尼佛便开示说道：不但不可中断超度，每年还要多次请出家众做大超度，并要时时大供养、大布施来为已过世父亲消除业障，即使他已转世，仍可获此大功德。后来这位婆罗门家转世的小儿子，果然因超度功德，生意兴隆，家庭和谐，智慧大开，成为释迦牟尼佛的弟子。

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■ 牌位为何重要？

牌位是一张定位书，定位每个人冥阳两界都能往生西方极乐世界。牌位又是通行证、入场券和座位号，让众生能进道场、能有位置坐。我们为历代祖先、有缘众生、过世亲友等敬立牌位，目的是希望蒙诸佛菩萨的慈悲加被，使他们同来参加法会，听经闻法、念佛修行，发愿求生净土，早日离苦得乐。为已故先人在寺院做超荐牌位，是为亡者祈求冥福，引导亡者种下菩提种子帮助他们清除业障、超生净土，离苦得乐！同时给自己带来尽孝后的快乐、亡者往生后对自己的暗中庇护！