净慧长老:青年需要佛教

来源:雪窦资福  时间: 2022-10-12

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从根本上说,佛教本身就是一个年轻人的宗教。大家知道,释迦牟尼佛就是三十岁成佛的,三十岁他就成了人天教主,就是三界导师,大彻大悟的人。佛的弟子里面,年轻的比丘、比丘尼和年轻的在家男女居士也是相当多的。

佛教有一位非常著名的年轻菩萨,就是善财童子,还有一位与他同样著名的女性,就是龙女。这些典型人物的出现,在一定意义上,强调了年轻人修行的重要性,强调了佛教年轻化的必要性。所以,我也经常强调说:“青年需要佛教,佛教更需要青年。”

但从“觉悟人生,奉献人生”这个意义来说,与其说佛教需要青年,不如说青年更需要佛教。因为年轻人刚刚踏入社会,阅历不深,一切都是从零开始,在这种时候,如能听闻正法,亲近善知识,广修善根,这对我们青年人的成长和将来事业的发展,都是至关重大的一件事。所以,我觉得青年更需要佛教。

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年轻人学佛千万不要钻牛角尖

佛教的精神是积极的,绝不是一种消极的宗教。年轻人学佛千万千万不能钻牛角尖,不要说这也是空的,那也是空的,这也没意思,那也没意思。一切事物,你若用佛心、平等心、慈悲心去看待,都非常有意思。因为没有人能离开这些日常事项。离开日常事项,就无法生活。如果以嫉妒心、贪瞋痴的心去看待这一切,你当然就觉得烦恼重重、无明重重。所以佛看众生都是佛,因为他是以平等心来看大家。

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光阴是无情的

我们这一、二组平均年龄最小,年龄最小意味着希望最大,你们有许多时间,有时间就意味着有希望。但是有时间要知道珍惜,如果有时间不知道珍惜,就好像有财富的人一样,有财富的人不知道珍惜,财富很快就没有了。有时间的人,如果不知道珍惜,一切好的机遇会擦肩而过,就抓不住。

年轻人有财富,时间就是财富;年轻人有财富,健康的体魄就是财富;年轻人有财富,智慧就是财富。但是,这些东西是有不稳定性,别以为财富就牢牢掌握在手上,所以,你们一定要非常珍惜,非常爱护,否则的话,这个财富很快就被无情的光阴消耗掉,光阴是无情的。

佛教的前途,佛教的希望

青年是国家的希望。青年佛弟子有着双重的责任,既要爱国,又要爱教;既是国家的希望,同时也是佛教的希望。国家强盛,佛教才能兴旺。国兴教兴,爱国与爱教是一致的,是统一的。佛教的前途,佛教的希望,历史地落在青年佛弟子的肩上。不论是爱国还是爱教,都要有正确的人生观和价值观,都要确立向上向善的人生目标,都要具备真本领、硬功夫。

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要让年轻人生命的火花越烧越旺

我们所说的应无所住,就是不要让认识停留在一个具体的事物上。因为停留在一个具体的事物上,那一定就是一种障碍。所有的执著,都是我们开发智慧、扩大视野、成就事业的障碍。有执著就有局限,没有执著才没有局限。

“住”字就是执著的意思,就是停步不前的意思。停步不前是一种障碍,执著不放也是一种障碍。要没有障碍,才能自由自在。只有放下一切,你才能取得更大的成就,开发更大的智慧,人生就会越来越辉煌。

佛教的一切思想都是非常非常积极的,不要从小节方面去理解。要让年轻人生命的火花、智慧的火花越烧越旺,这个生命才有意义。

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人类要发展、进步,更要有信仰

我想在我有生之年,我会尽可能创造机会与青年朋友结缘,其中包括办夏令营。世界是属于青年人的,理所当然,禅文化的发扬光大也是属于青年人的。这个世界的希望是青年人,佛教的希望同样是青年人。

人类要发展,要进步,更要有信仰。我多年来一直强调“信仰、因果、良心、道德”八个字是做人的根本,呼吁了多少年,被不断发生的社会负面行为所证实,我的呼吁是具有积极意义的。在当前信仰缺位、道德滑坡的社会现实面前,我们作为实践社会道德生活的宗教界人士,特别意识到自己的职责之所在。

我希望通过七天的禅文化夏令营活动,各位青年朋友慢慢懂得什么是生活,然后从身边小事做起,懂得关爱他人,尊重劳动和劳动成果,爱惜粮食,粒米寸薪,当思来之不易,谁知盘中餐,粒粒皆辛苦。做一个有觉悟、有智慧的人,做一个懂得惜缘惜福的人,做一个有信仰、讲因果的人,做一个有良心、讲道德的人,为我们未来生命的发展,走好第一步。

青年人要有担当精神,要有吃苦精神,要有吃亏精神,要以天下为己任;要把佛家自觉觉他的精神、儒家仁者爱人的思想、道家慈俭的作风贯之于身心,行之于日用,改变气质,形成习惯,脱离庸俗之气,远离声色犬马之风,养成浩然正气,为天地立心,为大众立命。

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