幸亏还有神一样的禅师,就不怕猪一样的时代

 来源:当阳玉泉寺  时间:2022-10-07

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前面提到的明代去京城化缘重建玉泉寺的无迹禅师,后人至今还在缅怀他,每到初一十五,僧俗大众还会至诚顶礼这位神一样的禅师。

他还有两位神弟子。

一位叫了凡禅师,湖北当地人,俗姓靳,少年时跟着报恩寺的广通禅师出家,读书很厉害,各种儒家的、佛门的都读的很透彻,但没开悟。就放下书本出门去浪,浪啊浪啊,就遇到了无迹禅师。

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就问你服不服,人家这就解决了,唉,所以啊,

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悟道后的了凡禅师就改了名字,叫乘峕禅师,峕,这个字就是“时”的异体字,天知道为啥起这么个名字,反正就是大禅师啊,得续北宗正派。

这个也是奇怪,言下见谛分明是南宗的事情吗,怎么就又成了北宗的传人。

所以,悟道这个事情,跟南北半毛钱关系都没有。内外南北、帮派宗门都是凡夫的观念,说着玩的。真的道,不玩这个的。

乘峕禅师传世有楞严讲录。

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无迹禅师还有一个神弟子,叫恒河禅师,四川雅州名山县人,俗名吴海福,少年时在峨眉山的万佛寺正阳和尚那里剃度,后来出去参学游方,他没有在陆地上浪,跑到海上去浪了,天知道他都去了哪里,记载是说南海,可能是东南亚一带吧。

应该是没有浪出个啥来,二十二岁那年,浪到玉泉寺,参无迹禅师,老禅师一看这个年轻人,心里就喜欢。

问他:你叫啥啊?

答:恒河。

无迹禅师就给来了一句:老僧也爱恒河水,洗尽凡情即圣胎。

恒河禅师就住下了,先是住在荆南,接了一斋和尚衣法。你说,这神不神,参无迹禅师,然后去接一斋和尚的法。

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公元1627年,明天启年七年,崇祯帝即位,藩王朱常润来荆州,一共十年,他笃信佛教,期间,恒河禅师受他的委托,监修了护国寺。

修完了护国寺之后,恒河禅师又来到玉泉寺,此时的玉泉寺竟然已经衰败到寺院里不仅没有人,而且还住进了老虎。恒河禅师撵走了老虎,亲自动手整理寺里的杂草荆棘。朱常润给了三百两,修了大殿。又对两口元代的大钟做了保护,重开道场,济世度人

寺院衰败的主要的原因应该是明末的自然灾害,加上李自成的农民起义,国力民力都透支殆尽,以至于此。

然后张献忠四处征杀掳掠,再之后,满清入关。那真是一段猪一样的时代。

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唉,从无迹禅师万历三十年以四千两银重修玉泉寺,到崇祯、顺治年间,区区几十年而已,一座显赫而庞大的寺院就衰落成这样,所有的飞檐翘角,雕梁画栋,层阁斗拱,繁华景象刹那就没有了,这岂不就是海市蜃楼吗?

人间啊,有什么可以执着的呢?

恒河禅师非常注重戒律,寺志载为“恒河律师”,平时持戒非常严格,待人一律平等,做事说法不拘泥语言文字,不默守陈规,堪称修行人的典范

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顺治十六年二月二十二日,恒河律师说了一个偈颂:

幸亏还有神一样的禅师,就不怕猪一样的时代

然后合掌而逝。

世寿七十四。

立塔于玉泉寺南。

还好人间虽然总是有猪一样的时代,但总是还有神一样的禅师。真心希望这些神人禅师再来人间,示现禅机,接引度众。

(原创: 知藏法师)

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