法会| 农历七月十五佛欢喜日,径山禅寺启建盂兰盆法会通启

来源:径山禅寺 2021-08-19
法会| 农历七月十五佛欢喜日,径山禅寺启建盂兰盆法会通启

三道众生解倒悬

苦厄无边罪难言

慈心救亲正法道

光明回护于九泉

2021年8月22日(农历七月十五)

恭迎佛欢喜日(盂兰盆节)

是日良辰最宜做什么?

诵《佛说盂兰盆经》

设清净素斋供养僧众

以此殊胜功德

祈福在世父母福寿安康

更超度过去生生世世的父母

愿他们离尘出苦,深植菩提善因

径山禅寺秉持佛陀慈悲济世之精神,成就大众孝亲报恩之善愿,慎终追远、知恩报恩。谨定于8月22日(农历七月十五)举行盂兰盆节孝亲报恩祈福法会!十方善信可踊跃报名参加,祭祀超度已故前人、历代宗亲、冤亲债主。(疫情期间,盂兰盆法会将不邀请信众参加,由寺内常住法师自行完成,广大信众可通过电话等形式报名登记
 

法会安排

时间

8月22日(农历七月十五)

本次盂兰盆法会设:

功德主  若干名

包括:如意斋、往生普佛,

香、花、果供佛等。

凡欲参加法会,

设往生牌位,发心供佛、斋僧等功德者,

请至本寺客堂登记处咨询和登记,

或致电咨询。

【法会咨询】

客堂 0571-88601090

定真法师 13326131632

正照法师 15068108882

盂兰盆节

盂兰盆节源自《佛说盂兰盆经》,与目犍连尊者救母的事迹有关。

佛陀的弟子目犍连尊者在修行有成后,自然想要让已经过世的母亲也能离苦得乐。但当他以神通找到母亲时,却发现她因过去造作的恶业,已堕入饿鬼道受苦,缺少饮食,瘦得皮骨相连。为了减轻母亲的痛苦,目犍连以神通来到母亲面前,并取来一钵饭递给母亲,但在饿鬼道中,饭还没入口就变成了火炭。

目犍连见此,悲哀涕泣,只能寻求佛陀开示。佛陀告诉他,虽然你己证得阿罗汉果,但也无法救拔你母亲的苦难,要消弥过去造下的那些沉重业力,必须借助十方僧众的力量。

佛陀让目犍连在七月十五结夏安居圆满这一天,以百味饮食安于盂兰盆中,诚心供养十方僧众。不只此地的僧人会接受供养,一切圣贤大德、声闻缘觉、六通仙人、十地菩萨都会前来应供,接受这份供养。

如此供养无量无数清净僧众,其功德自然广大无边,可以令现在的父母福乐百年,过去七世的父母脱离三恶道苦患,生于人天之中,享受福乐。

目犍连尊者依言奉行,终于使母亲脱离恶道,佛陀最后慈悲嘱咐:

是佛弟子修孝顺者
应念念中常忆父母乃至七世父母
年年七月十五日
常以孝慈忆所生父母
为作盂兰盆,施佛及僧
以报父母长养慈爱之恩
 
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佛欢喜日
佛法僧合称「三宝」,正因为有僧宝住世,他们内修外弘,护持佛寺、讲经说法、传道解惑,使佛法继续流传在世间。持清净虔诚之心供养僧众,就是布施修福的无上福田。
所以,无论哪一天发心设斋供众、成就道场,都能广结善缘、减轻业障,长养布施喜舍之心,更为当来深植出世的菩提善因。但为什么在七月十五这一天设斋供僧更为殊胜呢?
佛教有「结夏安居」制度——佛陀住世时,雨季夏日草木茂盛、虫蚁繁多,恐外出时误踏,伤害生灵,因而在此期间禁止比丘外出,聚居一处精进修行。在汉传佛教中,就定于农历四月十五日至七月十五日期间「结夏安居」,僧众不得外出行化,必须聚集一处,坚持戒律,皎洁其行,专心修道。
在汉传佛教中,结夏九十日中的最后一天,就是农历七月十五日,这一天安居期满叫做「解夏」,也称为「僧自恣日」。
恣zì,没有拘束,自在之意。在这一天,僧众通过了结夏安居期间的精进修行,要先自我检讨身、口、意三业,在结夏期中是否犯过?次请其他僧众举示对自己修行过程中,在见、闻、疑三事上,是否有所犯?在大众中自我反省及接受僧众的监督,以发露忏悔,改过自新,回复清净,自生喜悦,称之为「自恣」。
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诸佛菩萨听闻「解夏」时僧众报告,他们舍恶向善、转迷成悟、返妄归真,或有证得初果、二果、三果、四果,畅佛出世本怀,故令诸佛菩萨欢喜。因而,七月十五解夏这一天,也被称为「佛欢喜日」。

在这样一个诸佛欢喜、僧众精进成就的日子里,虔诚供养僧宝,自然是特别殊胜。同时,依据《佛说盂兰盆经》,当日设斋供僧功能更是能令七世父母增福受益。

同时,除了以饮食供养僧众,有能力、有条件的也可以供养衣物、卧具、汤药,并称「四事供养」。这四事供养是维持僧团生活正常运转的基本需求,从而帮助出家人专心内修外弘,以正法行持利益众生的事业,令更多人有机会听闻正法,修道、悟道、证道,解脱烦恼。

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十方善信可以在法会上为在世父母亲眷和自己供奉普利十方冤亲债主的牌位,化解违缘、消除灾厄、善缘增上;更可以为已逝和过去世的父母供奉往生莲位。

因由供佛斋僧之功德

回施一切有情众生

超荐过去七世父母

历代先远宗亲

六亲眷属、冤亲债主、堕胎亡婴

乃至十方一切法界众生

皆能蒙受法益

虔心供养三宝,回向现生父母,愿其身康体健,益寿延年,祈过去世之父母速超圣地,莲品增上。
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盂兰盆日 财敬供养
譬如施灯 需当正行
感孝之情 慎终追远
恭敬三宝 荐于亡故
无量资粮 巍巍功德
福不唐捐 随喜随行
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