净慧老和尚:真心与妄心既然不二,那我们又何必还要去修证、去追求真心呢?

来源:虚云文化亭  时间:2023-02-27

净慧老和尚:真心与妄心既然不二,那我们又何必还要去修证、去追求真心呢?

我们平常经常听到这一类的话,如“烦恼即菩提”“生死即涅槃”等等。这一类话的关键在这个“即”字上面,问题在于如何去“即”。离开了烦恼去求菩提,离开了生死去找涅槃,都是骑驴觅驴,不会有什么结果的。

其他如“世间与出世间”,也是如此。它们并不是并列的两个世间,本质上是一个世间,之所以有“世间”与“出世间”之分,那全是由人的分别心所致。

同样的道理,真妄也是一个事物的一体两面,离真无妄,离妄无真,真妄不二。说到这里,大家可能会产生疑问:真心与妄心既然不二,那我们又何必还要去修证、去追求真心呢?这里要注意,真妄不二是从理体和果德上来讲的,在没有证得无分别智之前,众生往往处于二元分立的状态。

换言之,我们凡夫通常都是处于无明状态,迷失真性,整天在那里追逐妄心,随着妄心流转,不知道舍妄归真。所以,我们还要修行,通过修行来“拨开云雾见青天”“除去妄心见真心”,以真心为依处;真正地达到了以真心为依处的境地,妄心亦复不在,真心亦复不在,那时真妄便是一体不二了。

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