梦参老和尚:你的痛苦为什么消除不了?

来源:正法清流  时间:2023-03-29

梦参老和尚:你的痛苦为什么消除不了?

你的痛苦为什么消除不了 

《大乘妙法莲华经》

梦参老和尚讲解 


在我们众生当中,对于佛的智慧是没有怀疑的,信佛的智慧,但是自己的烦恼,总感觉着佛的加持力还不够。当你烦恼的时候,你就想——想什么?有的时候思念佛,可以除我的痛苦。但是你的痛苦没被消除,你抱怨了,抱怨佛菩萨不灵了、法也不灵了。

这问题是两方面的,是你修得不够;修得不够,就是信心不恳切。因为你信心不坚定,始终没入到位;没入到位,对治烦恼、降伏你敌对的障碍不起作用,那是你自己修的功夫不够。

佛菩萨都是能够免一切众生痛苦的。但是当你这个痛苦消除不了,或者是有病、病痛,念菩萨,好像菩萨也不灵,念了多少万声还在痛,这你就产生抱怨了。因为你的心跟佛菩萨加持你的力度两个合不起来。合不起来的原因——例如说我们很痛苦,就念菩萨的圣号,经卷上说、教授我们,一念菩萨痛苦就解除了。

但是这里头还有一层道理。什么道理?当时你的心跟菩萨教导那个含义能够合到一起了,就是一致了,你的精神跟佛所教导的含义两个合一起了。

我举个例子说。你病很痛的时候,如果你观想好的,你就思惟“我有觉”,有个知觉感觉着痛苦。如果没有这个知觉呢?痛苦感觉不到了,麻痹了。像麻风病人或那个精神失常的人,他没有痛苦的感觉了。那个没痛苦的感觉是迷了,那是迷,迷得没有痛苦感觉。但是你有痛苦感觉的时候,念菩萨,菩萨告诉我们的,你把你这个痛苦跟你那个能感觉的觉分开。你们试验一下。

我在那痛苦当中,我就用一个能感觉痛苦、感觉这个觉,一个你现在身体是病那个痛苦的那个觉,这两个,你有感觉觉得是痛,感觉痛的这个觉它不痛。能觉的,跟你那个身上所受的痛苦,它是两个。如果你能分开的话,“有觉觉痛,无痛痛觉”。

菩萨悟道的时候,他能把那个痛苦转成觉悟,那时候他这个身体跟他那个知——知就是那个觉——是两个了,不是一个。有感觉,你觉到痛,如果没感觉呢?没感觉,痛没有。但是这个痛,痛不到那个觉上,“有觉觉痛,无痛痛觉”。

就是你要修成功的话,这个身体是假的,身体跟那个觉悟是两回事。你能感觉痛苦那个觉,不痛;能觉那个痛的、所痛的那个,那是你的肉体。我们凡夫这个觉,就是那个识,跟你肉体它没有脱离的,因为你那个识是被肉体所限制的。如果你那个识跟肉体脱离开了,所谓生、老、病、死,你这个识要能觉悟了,就成道了——所谓“成道”的意思。

梦参老和尚:你的痛苦为什么消除不了?

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