来源：正法清流 时间：2023-04-10
道心是在磨练中磨练出来的，不是天生的啊！所以有人出家还没有几年，认为自己总是不进步。
不进步他不知道是怪谁，他总怪人，不进步（要）问你自己，你心里那些贪嗔痴慢疑的念头断了没有？
不讲断了，淡了没有？你一天到晚还在搞贪嗔痴慢疑的话，你能用功夫啊？你能学好？你还想了生死，哪有这个便宜啊？
所以啊，真正出家，想修行，想了生死，就初出家的几年，一定要发一个真实的道心。
越是苦事没人干的你越干，越是对你不好的人你越是恭敬，目的就是磨练自己的身心。
所有自己的骄慢，贡高我慢，人我是非，嫉妒障碍，把这些习气磨掉。以后呢，你才能谈得上用功办道啊！
这些习气不去掉的话，你说你能用功办道啊？你到哪里办去呢？你还没办呢，这些东西就把你障住了啊！
过去祖师们讲：“何为用功法，办道不污染。”
就是讲，用功办道，你不要把你这个本有清净心搞脏了，那些贡高我慢、嫉妒障碍等等的心念，都是污染。
污染你不去掉，就像一个瓶子，你不把（里面的）脏洗掉、擦掉，之后再装好水，水会被你杯子污染了，不能喝不能吃呀。
这个道理是很明白的，你不接受的话，想用功办道，想了生死，想增加福德因缘，谈不上啊！
不但谈不上，你有嫉妒障碍、我慢贡高等这些念头的话，不但谈不到福德因缘，同样干这件事，别人培福，你造罪。
（师父接着举了平常寺院生活中的例子，中午过堂时，有位行堂的人不管对方筷子的示意，故意给人多打饭。）
给人打饭是培福的事，是结缘的事，但是别人不要，你却呼噜一下倒给别人，你俩就结了怨了。
是不是啊？所以讲，这些就在日常生活上，会培福的人，处处培福，想整人的人，处处培罪，结怨。
就从这个小事上，我们可以看到这道理。
我那时候到台湾，去慈航菩萨纪念馆，墙上登着慈航菩萨的生平事迹，说到一个事情，很小的事情，但是给他增加了大的福德。
什么事啊？他去茅厕解大便，忘记带手纸，隔壁有个师父，他找那个师父借手纸，这个师父把用过的手纸借给他，结果搞得慈航菩萨一手屎，但是慈航菩萨一点也没有生气，他就用没有屎的地方自己擦擦，之后，自己弄好出来，把手洗洗。
再不找那个人讲一句话，也不责备那个人，不说“你怎么把用过的纸给我”之类的话。
结果那个人跑到外面笑：“我今天整了慈航一下，他解手不带纸，找我要纸，我把用过的给他了。”
人家说：“慈航有没有找你吵啊？”“没有，他不做声。”
“那慈航还真是大度。”
就这一件小事，就见证了人的度量，能忍人不能忍。慈航菩萨的肉身还在，他是福建人。
所以讲，我们这个平常要是没有忍功的话，不把基础打好，你还以自己的习气毛病，骄傲自大，人我贡高，放不下的话，同样干一件事情，人家培福，你培罪，结怨。
这个根子就在初出家，一定要把这个根基培好，要和慈航菩萨学。
所以这个根基不培牢，想建起来高楼大厦，想如何如何啊，谈不上啊！
