菩萨戒种类

来源:导迷标月指  时间:2023-04-09

菩萨戒种类

大乘菩萨戒法,名为戒藏,无边行门莫不含摄。而戒德清净,等佛性之本具,受随增明,必籍缘而显发,不从外得。故菩萨戒,若必无师,可自誓受。不同声闻戒法必假师成。既受戒后,若不舍菩提大愿,及上品缠犯他胜处法,则一受永得,尽未来际,乃至成佛,不失此戒。所以,菩萨必须守其戒而成佛。一切众生将成佛,过去、现在诸佛,都必须受持菩萨戒而成就。

菩萨戒大体分为两类:一、顿立,二、渐次,顿立是单受菩萨戒,渐次是须先受三皈、五戒、十戒、具戒等之后,再受菩萨戒。藏经中译成汉文的菩萨戒本或菩萨戒经如下:

《梵网经》(菩萨心地戒品) 二卷 后秦鸠摩罗什译

《菩萨璎珞本业经》二卷  姚秦竺佛念译

《菩萨善戒经》九卷  刘宋求那跋摩译

《菩萨善戒经——优波离问菩萨受戒法》一卷  刘宋求那跋摩译

《菩萨地持经》十卷  北凉昙无谶译

《佛说菩萨内戒经》 一卷  刘宋求那跋摩译

《优婆塞五戒威仪经》一卷  刘宋求那跋摩译

《优婆塞戒经》七卷  北凉昙无谶译

《菩萨戒本》一卷  北凉昙无谶译

《菩萨戒本》一卷  唐玄奘译

各种戒本比较如下:

菩萨戒种类

《梵网》和《璎珞》为顿立戒,《璎珞经》卷下说:“始行菩萨,若信男信女中,诸根不具,黄门、淫男、淫女、奴婢、变化人,受得戒。”《梵网经》卷下说:“若受佛戒者,国王、王子、百官、宰相、比丘、比丘尼、十八梵天、六欲天子、庶民、黄门、淫男、淫女、奴婢、八部鬼神、金刚神、畜生乃至变化人,但解法师语,尽受得戒。”《璎珞》不限人类,《梵网经》只要听懂菩萨法师戒法的语言,无论何趣,都可以受戒。所以说,二者是顿立戒。

《瑜伽》、《地持》、《善戒经》、《优婆塞戒经》等为渐次。《瑜伽》、《地持》、《善戒经》,同属于《瑜伽师地论·菩萨地品》的同本异译,举一可概三。《善戒经》中说:“菩萨摩诃萨,若欲受持菩萨戒者,先当净心受七种戒。”至于《优婆塞戒经》,根本就是在家的大乘戒,而非即是菩萨戒。经中说:“是戒能为沙弥十戒、大比丘戒及菩萨戒,乃至阿耨多罗三藐三菩提,而作根本。至心受持优婆塞戒,则能获得如是等戒无量利益。”

其它散说菩萨戒行的大乘经典不少,如《受十善戒经》的十善戒,《胜鬘经》的十大受,《菩萨内戒经》的四十七戒,《优婆塞五戒威仪经》的四重四十一轻戒,《清净毗尼方广经》等,皆是菩萨律仪的流类。大乘经论,谈到菩萨律仪,皆是阐明六波罗蜜多,为菩萨行持律仪,但以十善业为本,旨在利益众生,并说明戒的功德等。至于戒相的开遮持犯,绝少详示。有些大乘经论,讲到菩萨戒法,仍以声闻戒的五、八、十、具为主。至于戒本的弘扬与行持,在中国,不外《瑜伽戒品》和《梵网经》二种。虽有此二种菩萨戒,然授受流行最广的,是《梵网经》。

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