九住心,修禅九步走

来源:济群法师 时间:2023年12月1日

人生最大的误解

就是错认五蕴

读不懂自己的心

九住心,修禅九步走

禅定,即心一境性。平常人的心是游离的,念头一会儿飘到这里,一会飘到那里,此起彼伏。禅修是让心安住所缘,不偏离,不散乱,不动摇。在安住过程中,心就能逐步安静,念头就能随之平息。

关于禅定训练,《阿毗达摩》讲到九住心,把心从安住到得定的过程分为九个步骤,从内住、等住、安住、近住,到调顺、寂静、最极寂静、专注一趣,最后达至等持。

前四个阶段是让心通过训练,可以持续、稳定地安住。

刚开始修行时,心会到处乱跑,这就需要找到一个目标,如观身、观受,让心系念于此,为内住。但心没那么听话,停一下又会跑,所以要把它带回目标,继续安住,为等住。通过反复训练,心就可以长时间地停留在目标上,为安住。

久而久之,即使没有特别作意,心也不会跑远,为近住。这四个步骤,反映了心从四处飘浮到逐步稳定的过程。

第五步到第七步是调顺、寂静、最极寂静。虽然心已能老老实实地安住于所缘,但面对干扰和诱惑时,潜在的烦恼还是会随之生起,把心搅乱。所以这三个步骤重点在于抵制诱惑、调伏烦恼,让心保持安定,不为干扰所动。

第八步是专注一趣,即继续用功,可以长时间地专注所缘,进入甚深寂静。

第九步是等持,从有功用到无功用,无须刻意用功,心就能进入定中。

这是关于禅修的九个步骤,不少论典都讲到。

通过禅修训练心的安住,远离昏沉掉举,最后达至等持,就能让心具足定力。

在此基础上,我们才有能力生起智慧观照,从而战胜烦恼。

九住心,修禅九步走
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