绍云老和尚:佛法不是包装品,当方丈主持不代表能了生死

来源:老和尚的法语  时间:2023-12-30

绍云老和尚:佛法不是包装品,当方丈主持不代表能了生死

前两天,中国佛学院有人来接法,我就和他们讲:“ 你们接法这个想法是好的,但是接过法以后,又有中国佛学院的毕业证书,到哪去就可以冠冕堂皇地当方丈,当住持。但方丈、住持了不了生死啊!

你出家是为什么目的呢?是不是为了当方丈当住持的?如果为了当方丈当住持,你学那个佛法也是包装品,这个法卷也只能做一个证明,对了生死一点不起作用!所以讲,真正的出家,真为了了生死的话,提到名利这些事情都怕。

不但我们出家人,就我们附近的巢湖有个小庙,叫洗耳池。为什么叫洗耳池?古代许由就在这个地方住,尧皇听说他是个贤人,想把九州总长让给他,他讲:“让我干你这个九州长啊? 你这个话把我耳朵搞脏了!”他跑到泉水边去洗耳朵。这时巢父牵着牛来给牛饮水,问他为什么洗耳朵,他说:“刚才听了尧的话,让我担任九州长,把我耳朵听污染了。”巢父讲:“你洗耳朵把这池水搞脏了,我这牛不能喝。”牵起小牛,径自走向水流的上游去了。结果就有了牵牛巷、洗耳池。这池就在巢潮, 还有庙在,庙现在叫塔影庵,好大了!里面原来有两个大石头,有泉水从石头上流下来,有一个两米大的小池子,据说这就是许由洗耳的池子。尧叫他当官,他讲把耳朵都听污染了,把耳朵洗洗。

我们现在出家人想了生死,还想着写文章,还想当住持当方丈,这和许由比差多远?十万八千里啊!你看我们现在有些人,为名为利,你争我夺,尔虞我诈,勾心斗角,对照这个许由洗耳,想想古代圣贤是何等的高尚情操!

有人会说:“要这么讲的话,那佛法就没有人弘扬了?”弘扬可以,你自己要有一番真实功夫!你自己路都不清楚,能给人指正路吗?

我曾经讲过,在解放前,在清朝末年,还有不少人是开悟证果的,现在开悟证果的难找了,找正知见的都少了,都是搞名搞利。看了一本书,还没知道点意思,就要写文章了,出论文了,虾子在哪放屁都没摸到嘛!这是世俗的包装,沾不到佛法的边。佛法是解脱之法,是解脱人的烦恼痛苦,了生死的啊!

还有些人搞佛教表演,评一等奖二等奖,搞奖金,像唱戏的那样,哪个调子唱得好,手势做得巧妙,这就是好。佛法的实际是不是在那上面呢?

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