来源：六祖寺修学中心 时间：2024-05-17
怎么恒顺众生呢？有四点原则。
第一个原则就是要没有偏执。如果你是以自我为中心，你就违背了随顺的内涵，就不是真正的恒顺众生，你内心还是有我执，那就不靠谱。
第二个原则就是要调伏自心的傲慢，对上要恭敬，对下要爱护，对平辈要友善，让一切众生都生欢喜，众生欢喜则是诸佛欢喜。常以大悲水浇灌一切众生的树根，则能成就诸佛菩萨的智慧花果，这个才是恒顺众生。
第三个，你要去恒顺众生，你还要了解众生，恒顺众生不是充当老好人。我们好多居士学佛学傻了，以为我们要恒顺众生，就是当老好人，没有原则、没有底线，人家可以骑在他头上拉尿。这个样子叫学佛吗？这个样子你叫居士吗？我们佛教里面哪有这样子的蠢居士！这么不靠谱，不是这样子的。
恒顺众生是了解众生，恒顺众生的目的是开发众生的佛性。我一边帮自己开发，一边接引人家开发，这个是“恒顺众生”。所以要了解众生，不是当老好人，不是和稀泥，不是顺着众生的贪嗔痴，而是巧把尘劳为佛事，用种种的善巧方便，善知方便度众生。
人家本来是跟我说怎么可以发财，我就先告诉他怎么可以发财，渐渐地我就讲到开启他的内心智慧。哪怕你给他一百块、一千块、一万块，用完就没有了，对吧？但是你开启他的智慧，他自己会赚钱了，而且无穷无尽，这个才是“恒顺众生”。不然人家找你要一百块就给一百块，找你要一千块就给一千块，给完了呢？继续要。昨天给了一千块，今天只给一百块，他就不痛快，就骂你，这样子就不对，就不是“恒顺众生”。所以要善知方便度众生。
第四点原则是什么？恒顺众生是大悲心的体现，大悲心是开启智慧的源泉。我们的智慧从哪里来？你天天念“嗡 阿RA巴札那谛”然后就开智慧了？当然开。但是更快的方法就是大悲心，你去实践大悲心，在红尘中间去干活，透过你的盲点，透过你的烦恼，照亮你的心，这样子开智慧更快，所以“恒顺众生”是大悲心的体现。
—-节选自大愿法师《禅与财商教育》
