来源：释源慧法师 2024年11月04日
专注训练方法就是一念代万念
问：打坐只是保持专注，如何知道自己到达某一种层次呢？
师答：
这个问题在于你在坐上是如何保持专注的。你说你保持专注，其实你并不一定在专注的状态下。所有专注的训练首先需要一个抓手，或者说需要一个有为法来让你抓住。
我们训练专注训练的是什么呢？叫做一念代万念。就是说你在坐上的时候，你会胡思乱想，你会想到过去、未来，会产生一百个念头、一千个念头，一万个念头。这个时候需要你自己主动提起来一个念头，而且一直抓住这个念头不放，要让这个念头保持的时间越长越好。当你全神贯注在这个念头上面的时候，或者是这个方法上面的时候，你就不会去想一百件事、一千件事、一万件事，然后万念就归于一念。
所有的修法也在这里，验证也在这里。如何验证你是不是处在专注的状态上呢？就是要看你有没有住在这个方法上。比如说你是观莲花的，那么莲花这个画面能够保持多久，就说明你保持了多久的专注；当你持咒的时候，你这个咒语持了多久，说明你的专注就保持了多久；你念佛的时候，你佛号持了多久，那么你的专注就保持了多久。
一切的修法都是这样，必须要在这个法上才能见到你修行定力的长久和层次。如果你能够从头到尾一直保持在这个法上，说明你在这一坐上始终是专注的。如果说你坐在这里，你什么也不想，你如果能够放空到对自己所有一切的妄想杂念都不起反应，不被它所转，这也是专注的一种状态。所以，达到什么样的层次、境界，要看你在这个法上能够持续多久，这就是检验的标准。
当然了，这只是一个过程而已。当你的专注力真正成片、成势之后，自然而然内在会产生一些境界的变化，但是那个境界的变化就是以后的事情了。在这之前，你不需要管那些东西，你只需要“只问耕耘，不问收获”，专注地去修法，然后看你能在这个法上坚持多久。
