济群法师:这样忏悔,只做对一半

来源:济群法师  2024年11月20日

原文

那么,究竟什么叫做忏,什么叫做悔呢?

所谓忏,就是忏除往昔的过失。包括曾经造作的一切身口意恶业,如愚迷、骄诳、嫉妒及由此产生的种种不善行,现在我们要彻底忏悔,永远不让这些不良心行在生命中出现,这就称之为忏。

所谓悔,就是发愿以后不再造作任何恶业。从今以后,让心时时安住于觉性光明,彻底清除无始以来形成的愚迷、骄诳、嫉妒等不良串习,永不再造,这就称之为悔。

所以说,忏除往昔恶业,并发愿永不造恶,就称为忏悔,两者缺一不可。如果在忏罪的同时继续造恶,就不是真正的忏悔,而是自欺欺人的表演了。

此处,六祖特别提醒我们:凡夫因为愚痴迷妄,往往只知道忏除之前的过失,却没想到发愿不再造恶。因为没有对此产生警觉,前面所造的恶业尚未消除,后面的过失又接着产生了。

因为“忏其前愆”对治的只是结果,是已经形成的恶业,而“悔其后过”则是从因上防范,是防患于未然的积极措施,也是究竟的解决方案。

如果前面的罪业尚未消除,后面的过失又产生了,这叫什么忏悔呢?如果说是忏悔,那就是忏悔的轮回,不断在造业与忏悔中循环往复。

无相忏的重点,是直接立足于觉悟本体进行忏悔,所谓“罪从心起将心忏,心若灭时罪亦亡。罪亡心灭两俱空,是则名为真忏悔”。

在忏除前罪的同时,更要发愿永不再造。这就必须安住于觉性,才能彻底摆脱无明迷妄,以及由此产生的不良心行。否则,在凡夫无明迷惑的系统中,想要不再造恶,是防不胜防的。

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