来源：深圳弘法寺 2024年11月25日
曾国藩曾说：“天下古今之庸人，皆以一惰字致败；天下古今之人才，皆以一傲字致败。”按照佛教的观点来讲，傲慢是五毒之一。所谓贪嗔痴慢嫉，其中的慢就是指傲慢。是一种自以为处处优于他人、高人一等的心态。由此就会导致不恭敬的言行，要么认为别人不如自己，要么看到比自己厉害的人，会不服气，不甘心，产生嫉妒、嗔恨等的负面情绪。
在无量阿僧祇劫以前，有一位佛出世，名叫威音王如来，其劫名离衰，国名大成，这位佛的寿命和正法住世时间非常久远。在像法时期，非但众人，乃至比丘都升起傲慢之心，而他们还具有很大的势力。
这时有一位菩萨比丘，谦虚恭敬，每逢见到出家、在家修行人，不管其行为如何，都恭敬礼拜，并向他们说：“我非常尊敬你们，不敢有所轻视，为什么呢？因为你们都行菩萨道，将来都要成佛。”
这位菩萨比丘不但读诵经典，而且身体力行礼拜恭敬，甚至远远地看到四众，都要走过去施礼赞叹。四众中那心不洁净、嗔恨心重的人，不但对此不屑一顾，而且破口大骂：“你这个无智比丘来自何方？口中自言‘我不轻视你们’，还来给我们授记，说我们将来成佛，我们用不着你这种虚妄的授记。”
像这样被呵斥辱骂，这位比丘也不生嗔恚，仍然一如既往，长年累月地如此修行。有时嗔怒的众人还用木棒打他，用瓦石投他，他在躲避时仍然高声说：“我不敢轻视你们，你们将来都要成佛。”因为他常作如是说，所以傲慢的出家、在家众都戏称他为“常不轻”。
而这位菩萨比丘临命终时，在虚空中听到威音王佛所说《法华经》，无量偈诵悉能受持，因此眼耳鼻舌身意六根皆得清净，并增寿命二百万亿那由他岁，这使他得以大神通力、乐说辩力、大善寂力，广为四众讲经说法。
在这种事实面前，以前轻蔑、打骂他的人深受震动，无不折服，进而乖顺前来听法受教。
“慢者，恃己所长，於他有情，心生高举为性”。慢的生起，一切基于我执。佛法中讲到“诸法无我”，指世事并没有巧合，只有“因缘果”，而世间缘起千丝万缕，并非一人可以掌控。
印顺大和尚开示：“普贤十大愿王的第一大愿礼敬诸佛，所要传达给我们的智慧就是要折服自我的傲慢心，普遍地尊敬一切人，一切事，见到一切人、对待一切人都像见到佛，都像对待佛一样。如此，我们必定能在恭敬别人的同时，得到别人最大的恭敬，做各种事情都会顺利很多。有一句话说，一个人心中有佛，那么他见一切人都犹如见到佛，见到什么东西都觉得很美好。”
普贤菩萨在行愿里，解释了为什么要对众生尊重承事，乃至像对如来一样。首先，诸佛菩萨和众生本为一体，众生为树根，诸佛菩萨是花果；其次，诸佛菩萨依靠众生才成就圆满菩提，因而菩提属于众生；最后，令众生欢喜则是令诸佛菩萨欢喜。因此，我们对如来的礼敬、尊重、承事一样适用于众生。
