净慧长老:横扫“四气”,坚持佛教的大众化道路

来源:净慧长老 原佛 2024年11月27日

净慧长老:横扫“四气”,坚持佛教的大众化道路

这四个“气”如果不加以防止,会葬送佛教,会使佛教脱离群众、脱离大众。佛教要与大众打成一片,一定要横扫“四气”。佛教要发展下去,佛教要欣欣向荣,我们每一个人一定要跟群众打成一片,一定要走大众化、平民化的路。

——净慧长老


净慧长老:横扫“四气”,坚持佛教的大众化道路

一个毕业典礼,一个开学典礼,讲了这八件事。明天又是第四届学僧的毕业典礼,有感于当前佛教的现实,也想讲四件事。这个主要讲我们出家人,本来在家人可以不听,但是既然都来了嘛,都是我们柏林寺这个教团的成员,大家听听也好。

目前,佛教界有四种“气”极为严重,极为普遍。这四种“气”是什么呢?第一是俗气,俗不可耐的俗,俗气;第二是阔气,什么东西都要阔气,什么东西都要名牌,阔气;第三是官气,当了会长,当了官,当了方丈,当了官,当了班首执事,当了官,官气;最后是霸气,霸,当了官就有霸气呀!很多和尚霸气十足、官气十足、阔气十足、俗气十足,这个问题很严重啊!讲给你们应届毕业的同学,知道这个事,时时刻刻防止俗气,防止阔气,防止官气,防止霸气。

大和尚跟我说:“勤修三学,横扫四气。”这四气不扫除,佛门没有希望。我们在座的许多年轻的同学,可能你们的消息比我们灵通得多,现在每个人都有手机,不断地有信息,这个地方有什么事情,一个信息来了,知道了,那个地方有个什么事情,一个信息来了。而且信息还可以转发,传播得极快。你们看我说的这个“四气”,是不是今天在一部分出家人当中现实存在。

净慧长老:横扫“四气”,坚持佛教的大众化道路

存在的比较普遍的,是俗气。当着和尚没有脱俗,这是普遍存在的,包括我本人在内,也有不少俗气的地方。俗气表现在什么地方呢?其中,我最看不惯的一点:方丈升座、佛像开光,举行大宴会,一个和尚拿着一杯矿泉水,或者拿着一杯什么橙汁,什么可乐,这个桌子上转到那个桌子上,干一杯,敬一杯…..真是,哎呀!想钻到地底下钻不进!这是从海内到海外普遍的事。你们在那些杂志上经常可以看得见,什么大型的宴会、佛教的宴会,这老和尚啊,都拿着个杯子,举杯,有时候甚至还美其名曰“以茶当酒”。我说茶就是茶,不能当酒,当酒就犯戒了!

这件事情很麻烦。我觉得在这个地方我们要慢慢地提倡南传佛教的一些做法。南传佛教的出家人吃饭不跟居士们坐一个桌子,它是出家人坐一个桌子,哪怕就只三个和尚,这三个和尚在一起吃饭,居士们就不要同坐。再来他可以免俗,吃饭坐在那里不动,“一坐食”,戒律上不是有吗,坐下来把这一餐饭吃饱再起身,如果说吃到一半起身了,那等于就不是“一坐食”。这一点我们可以在局部的地方来推广,形成一种风气,使得僧团减少出问题的机会。僧俗坐在一起吃饭本身是违背戒律的,再加上那个举杯,就十分不雅。这仅仅是俗气的一种。

再就是什么……哎呀!这一说呢,好像打击面太大。什么“做寿”,这种事情,我感觉到,你没有到一百岁不要做这个事情,到一百岁的人可以做,这就把本老除外。他一百岁他可以做寿,其他没有到一百岁的人,不要做这种事情,俗气!俗气!一百岁的人天天做寿,可以,为什么?他有那个福德。你想做寿,你也来吧,你也来个一百岁,你来不了!所以我说每年师父的生日,你们不要去张罗做任何事情,不要提倡这种俗气的东西。出家人痛念生死,哪里有心思去搞那些名堂,那是把出家人矮化。不是把他拔高,是把他矮化,跟世俗人一样。不要搞这些名堂。

再有一点,比如说老和尚过寿了,这些居士们早早就忙着,这个月的工资本来就300块钱,怎么样地省,怎么样地省,要省下50块钱,唉,老和尚的生日,我要供养。那明明就把人家的工资去掉了百分之几十了,人家怎么生活呢?我是知道啊,我在农村也待了十多年,这个赶情答礼是一大负担。给和尚过生日送个红包没有负担哪?照样有负担。有些人有余钱剩米的,送个三十、二十的,无所谓。那个没有余钱剩米的,送个三十、二十,去了他工资一大块。哪一家不是计划用钱哪?哪一家的钱是可以随便用的呀?没有!就是发财的人家也要计划用钱。所以不要搞那些俗气的东西。

当然,俗气的东西要举,可以说举不胜举。大家记住一条,不要使自己沦为一个俗里俗气的和尚,沦为一个光头俗汉。当然,避免俗气的根本保证,就是要勤修戒、定、慧,息灭贪、嗔、痴。

净慧长老:横扫“四气”,坚持佛教的大众化道路

再就是阔气,摆阔气,阔气和俗气分不开。这个阔气的事情,要把公和私、集体和个人分开。比如说,对于常住大众的供养,我们总是要考虑得充分一些,对于个人的奉养总是要少考虑。比如说对于殿堂的庄严我们要经常考虑,一切好的东西,香花供养都要去供养佛、供养法、供养僧、供养三宝,一切都让大众来分享。放到大殿里,放到万佛楼,那就是大众在分享,诸佛菩萨在受用,那就和阔气无关。当然了也要注意一个尺度,不可以太过分,太过分也会引起社会人士的负面反应。

第三就是官气。这个问题,防不胜防,防不胜防啊!往往有意无意地会流露出这种东西,什么“局级和尚”,什么“处级和尚”,工资待遇多少,出门要坐什么车,住旅馆要住什么星级,这都跟阔气、官气分不开。这个官气,在共产党的教科书上是叫做“官僚主义”、“官僚作风”,我们就把它淡化一点,就是“官气”。出门,到一个地方要什么级别的人接待,要有什么车来接待,宴会要什么标准,房间要什么星级,这就是官气。这个东西也有相当的代表性。

这些东西能满足,皆大欢喜,满足不了,那就霸气十足:“我来了你知不知道啊?我是什么级别啊!”你接待不周,下文就不好说了。显示霸气的这种现象,有相当的代表性。

净慧长老:横扫“四气”,坚持佛教的大众化道路

我们在座的有这么多年轻的同学,有这么多的师父们,这四个“气”如果不加以防止,会葬送佛教,会使佛教脱离群众、脱离大众。佛教要与大众打成一片,一定要横扫“四气”。佛教要发展下去,佛教要欣欣向荣,我们每一个人一定要跟群众打成一片,一定要走大众化、平民化的路。不走大众化、平民化的路,佛教的路会越走越窄,走到死胡同。如果我们大众化了,平民化了,我们的路会越来越宽广。这也是两条路,看我们怎么去选择,选择走大众化的路,佛教有希望;不然,不但是我们自己没有希望,佛教也没有希望,走到死胡同里去了。

我讲的“大众认同,大众参与,大众成就,大众分享”,十五年的时间,看到这四四一十六个字,仍然具有极其强大的生命力。任何时候不要离开大众,任何时候做一切事都想到要为大众服务,这就是我们佛法的宗旨,这就是我们要在佛学院来学习的宗旨。

我觉得你们在佛学院学习了两年也好,学习了三年也好,学习了十年也好,许多具体的知识要好好学好,有一些在我们柏林寺,在我们河北佛协行之有效的理念,你们要好好地记住,好好地回去运用。运用这些理念,不但能够管好寺院,发扬佛教的优良传统,构建和谐社会,而且,你们自己也会大有作为,也会前途光明无量。

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