来源：传喜法师 宁波慧日禅寺 2025年02月06日
寺院要简朴一点、简陋一点，我们这个法堂二十多年了还坐在地上听法，这挺好的，看到了也不会觉得奢侈。
这个地方已经简陋到不能再简陋了。但是佛法不会因为简陋而打折扣。哪怕再简陋，简陋到我们露天里打坐听法，也不会让佛法有所减损。即使这个殿堂是用黄金堆砌的，我们每个人都坐在用九九纯金做的莲花上，也不会对佛法有什么增益，也不会有什么帮助的。
所以，“平常心是道”，我们大家平凡一点，多用一点功夫在佛法上。因为一个寺院再简陋也是有生活成本的。
出家人是受世间供养的，别人供养你四十万和供养你四百万，供养你四千万，我们出家人所承受的恩德是不一样的。所以越简陋实际上是节约了我们修行的成本，这也节约了我们的福报。节约了，就是惜福的一部分。
同时，如果太享受的话，这个福会薄的。福薄不仅仅会影响一个人福禄寿构成的生命，最主要的是会影响我们的菩提路。因为我们智慧的成长是要靠福报去支撑的，甚至成佛，佛果是要福、慧圆满，也就是慧圆满、福圆满；如果浪费了我们的福报，就是浪费了我们成佛的时间。
所以，我也慢慢地才理解，过去很多老和尚惜福，我们首座和尚丛山长老碰到好走的路都会把鞋脱下来，所以他一双鞋能穿几十年。公交车他能不坐就不坐，而是步行。我想节约的那两块钱干嘛呢，节约的两块钱，他积累起来，去供斋、供众。
这么多年来我一直在思考，他这是什么样的一种精神。这一些我们做不到了，但是我们要明白那种精神，我们要向那种精神去致敬、去顶礼。然后我们内心里要具足这种精神，这种精神不能没有的。不要别人能做到，我们却想不到。
老和尚一直说“惭愧、惭愧、惭愧”，做到的人都觉得很惭愧，我们做不到的人还没有惭愧心，这就不行了。
丛山长老法像
这个所谓的“不行”不是刚性的，这是我思考了十年二十年，有一点明白了，觉得有一点惭愧啊。这不是硬性的，这都是内心里学习、学佛法、闻思，然后我们生命的质感在成长，我们的修行在成长的时候所产生的。都是逼迫不来的，它不是教条性的、一个硬性的东西，不是可以拿尺子来测量每个人的。
所以，这个道场，这个平台就需要大家相互地包容、相互提携去成长。你看到的一个人，有缺陷的别人，恰恰有可能就是过去的你自己。你常常对师公去仰慕、去思维，有可能三十年、五十年后，你生命中就会流淌出师公的这种功德，这是同样的道理。
