来源：佛教慧日 2025年05月16日
出家人安居的时候会念到：
“房舍破，修治故。”
这是什么“房舍”呢？
我们看达摩祖师的故事就知道了。达摩祖师出家前，师父让他先去野外建一个修行的茅篷。他贵为太子，哪里会建茅篷呢？建了倒，倒了建，经过重重失败、摸索后，终于建成了。
达摩祖师看着自己建好的茅篷，忽然意识到：修行，是依靠这个茅篷吗？师父说的“茅篷”一定不是这个外在的东西，而是身心的安止处。
他想到这里明白了，又把千辛万苦建的茅篷给拆掉了。
送饭的人觉得很惊奇，跑回去禀报师父。师父听后，连连点头：这个弟子已经明白建茅篷的真正含义了。
虚云老和尚圆寂前，
就告诫身边的弟子：
“你们此后如有把茅盖头，或应住四方，须坚持保守此一领大衣。但如何能够永久保守呢？只有一字，曰：戒。”
“有把茅盖头”是什么意思？就是开了智慧，有力量能住持佛法。我们前面说“房舍”，这把“茅盖头”就是房舍的顶。这是最高的，修行最高的就是智慧成就。
文殊菩萨说“持心如大地”，一个人明心见性了，这颗心就像一片大地；戒，就在这个大地上为房子的基址；定，可能只是打打墙头；方便，可能只是门窗。究竟的智慧才是无上的顶幢，才是这把“茅盖头”。
所以安居做什么呢？“房舍破，修治故。”但我们有房舍吗？我们只有轮回的房舍。我们的一切都是随顺于轮回的，我们在制造轮回之舍，解脱的房舍连影子都没看到的。
过去圣人修行“加加工”，或者像临济祖师说“吹毛用了急须磨”，要打打蜡，磨一磨、修一修，这是他们老人家的境界。我们首先是把自己轮回的破房子拆掉。
所以佛陀成道后说：“已见造屋者，不再造于屋。椽桷皆毁坏，栋梁亦摧折。我既证无为，一切爱尽灭。”这个轮回的房子，我已经把它拆了，这个轮回的房子，我以后不会再造了。
——三参法师
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