守一不移，动静常住

释大愿大愿法师 2025年06月11日

你的心一散你就用佛号把你的妄心拽回来，拽回来就融入到般若性海了，“终日看不已，泯然心自定。”这也是四祖的原话，“泯”就是消亡的意思，你这样子一直一直用功，“终日看不已，泯然心自定”。

我跟你讲，祖师的禅法，越往前越简洁明了，为什么呀？因为后面的祖师没法再说简洁明了的，因为你听过了，听过了就觉得好像没有什么，越说越繁复。

“泯然心自定”，一直一直这样子觉性常在，然后一切妄念自然就停止了。不要以妄治妄，你想消灭妄念这也是一个妄念，以妄治妄，无有止境，没有可能。

你只要“终日看不已”，终日都看着觉性常在，心自然就安定下来了。这个就是“守一不移”。这个“一”是什么？浅地说，你可以用一句佛号把你的心拉回来，你可以看某一物或者看任何东西，看着，都可以。

反正是时时刻刻问自己：觉性在不在？“守一不移”。寂然常不动，“动静常住”，不管动也好，静也好，常住的，住的是什么？住的是你的觉性，你的觉性常在、觉性常住，这个叫“动静常住”。

有些人，静的时候打坐还好，一忙起来就忘记了；平时很平静还好，一大喜大悲，什么都忘记掉，九霄云外去了，什么修行功夫都没有了，原形毕露了，这个就不是真功夫。

这样来修“守一不移”，当然我们一开始的时候肯定还是有心用，有能有所的。初用功夫的时候一定是从有能有所开始，再到能所双亡入三昧，明心见性、明见佛性。

佛性是什么？就是你的觉性，你的生命本体起了妙用，“早入定门”，入自性三昧门。