来源：济群法师 2026年2月25日
每个梦
都是三毒编织的大梦
梦里梦外，不离爱恨二字
我们的生命除了受限于业力，还受限于认知。我经常说，每个人接触世界有两个模式，一是认知模式，一是需求模式。
认知模式取决于你的观念，有什么观念，就会看到什么世界。需求模式取决于你的爱好，比如你喜欢吃辣的，所以辣椒才是美味；但对不能吃辣的人，就避之唯恐不及了。此外，有人喜欢酸味，有人无肉不欢，也有人闻到这些味道都受不了。
还有情绪的影响。你喜欢一个人的时候，他的缺点也会变成优点；不喜欢一个人的时候，他的优点也会变成缺点。喜欢什么，可以说出一百个好的理由；不喜欢什么，也可以说出一百个不好的理由。如果你能言善辩，黑的可以说成白的，死的可以说成活的。
可见，认知都是从自我感觉出发，本身就有极大的片面性，甚至是完全错误的。但人们往往相信自己的感觉，执著自己的认知，并把这一切看得无比真实，产生这样那样的设定和期待。可世界不是按你的设定存在，也不是以你的意志转移，当真相和你的认知不吻合时，烦恼就产生了。
此外，还有烦恼带来的不自由。我们以为自己活在现实中，其实，是活在自己的心念中。每天，我们都在各种要不要、喜欢不喜欢、有价值没价值中纠结。
爱和恨更是生命的两大主题。尤其是各种小说和影视，往往在这两个字中纠来缠去，把爱和恨演绎到极致。我们看得跌宕起伏，当事人却因终生被爱恋或仇恨困扰，苦不堪言。
现实中同样存在这个问题。比如你在乎什么，拼命追求，追求的过程很辛苦，得不到的时候很痛苦，得而复失更是苦上加苦。如果不放下这种贪著，心永远是不自由的。
其实，当你追求的某个人、某件事尚未出现时，并没有因此而来的苦，也不是生活中缺了这些就不行。可一旦对某人、某事产生执著后，你会觉得得不到就活不下去，人生就没意义了。反之，你恨一个人，把自己恨得很痛苦，很分裂，但要把仇恨放下，也是不容易的。
现代人受制于碎片化的生活，形成了忙乱的习惯，要不停地刷手机，玩电脑，或是做些什么，一直忙到身体实在没电，才能睡着。只要还有点电，就要动个不停，才觉得充实。事实上，这种忙乱会让人很辛苦。我常说，未来考察一个人是否幸福的重要因素，是看他有没有能力让身心休息，有没有随时停下的自主力。
此外，抑郁、焦虑、没有安全感等负面心理，也让人深陷痛苦之中，甚至觉得活不下去。其实，能不能活下去，还是在一念之间。当你被念头牢牢掌控时，觉得活在这个世界一点意义都没有；一旦解除这个念头，意义就回来了。
以上种种烦恼，让身不自由，心不自在。佛法所说的解脱，就是让我们解除内心烦恼。佛教把贪嗔痴称为三毒，即生命自带的三种病毒，由此制造种种烦恼，演绎爱恨情仇。佛法就是引导我们看清真相，不要在三毒编织的梦中追逐、沉沦。
摘自《生命的自觉与自由》
作者：济群法师
