《地藏经》与《盂兰盆经》要点
福建佛学院院长 释本性
各位善知识、各位护法居士:
大家好，阿弥陀佛！
为恭迎农历七月十五的僧团解夏，庆祝僧团结夏安居圆满。常住管理组织、执事班子，以及僧团同仁，非常用心发心，特别安排了系列殊胜庄严法会，其中包括《地藏经》与《盂兰盆经》的要点提示讲座，还有诵念《地藏经》与《盂兰盆经》等，这是落实知行合一、学修一体的重要举措，如果几天坚持参加下来，我确信，坚持参加者一定会同沾法益、法喜充满。
首先，请教大家一下，七月十五在佛教是什么日？是什么节？
对的，是佛欢喜日，盂兰盆节。为什么叫佛欢喜日？因为众僧依教奉行，安居学修，安居圆满，功德巍巍，诸佛欢喜。为何叫盂兰盆节？因为，众信众对此，随喜功德，欢喜赞叹，供佛及僧，有如节日。在这么殊胜节日即将到来前夕，我们大家有缘在这个非常著名的持戒念佛道场——莆田广化寺结个法缘，我是非常的法喜。而你们，我相信，是非常的有福报。
今天，大家为佛欢喜日，为盂兰盆节而来，也是为《地藏经》，为《盂兰盆经》而来，这两部经，是佛教有名的孝经。我总结两经要点，一个字：孝；两个字：尽孝。又一个字：恩；两个字：报恩。
为感念佛法僧的珍稀，为表达对佛法僧的敬重，讲述两部孝经之前，我至诚地邀请大家：合起双掌，放慢呼吸，静下心来，并请跟我同念开经偈：
无上甚深微妙法，百千万劫难遭遇。
我今见闻得受持，愿解如来真实义。
好，请大家放掌！
先讲《地藏经》，这《地藏经》讲了四个大：第一个大，就是大孝顺。说谁大孝顺，是讲佛陀。佛陀是个大孝子，他成就后，入灭前，还上忉利天为母亲摩耶夫人说法，为报母恩。因为，其母虽在忉利天，但还只是享受人天福报，一旦福尽，还将坠回人间。为让其不退转，故佛陀为母说法。摩耶夫人生下佛陀，七日后，便往生了，佛陀长大后，很为此伤悲。
其实，佛陀在世时，也经常回家看望父亲净饭王。
《地藏经》讲的第二个大，就是大愿力。经中介绍地藏菩萨的大愿：地狱不空，誓不成佛；众生度尽，方证菩提。讲地藏菩萨为救地狱众生，宁愿亲下地狱，“我不入地狱，谁入地狱”！所以说，地藏精神，就是大愿精神。因为大愿，地藏菩萨道场安徽九华山还成就不少圆寂后肉身不坏的高僧大德。
《地藏经》中说的第三个大，就是大苦难。讲地狱之苦，一旦众生沦落地狱，所受之苦，种类繁多，无尽无穷，比如：剥皮地狱、火屋地狱。以赤烧铜柱，使罪人抱。或取人舌，或取人心。经中说：“百千苦楚，穷劫不尽。”
《地藏经》讲的第四个大，就是大救度。该经教我们种种救度苦厄的方法，比如，忏悔法：忏悔过错、过患、过罪，给予新生。又如念佛法：念佛之名，或闻佛之名，罪或无罪，悉得解脱。又如布施法：“若能具大慈悲，下心含笑，亲手遍布施，所获福利，如布施百恒河沙佛功德之利。”
再讲《盂兰盆经》，《盂兰盆经》讲了两个大：第一个大，也是大孝顺，说是佛陀十大弟子中神通第一的目键连，以神通力见他母亲亡后，堕入饿鬼道，饿得苦不堪言，但食未入口，化成火炭。目键连因此悲号涕泣，驰白佛陀，请求佛陀教他解救之法。
《盂兰盆经》第二个大，就是大供养。佛陀教了目键连的方法，就是于农历七月十五众僧安居圆满时，做大布施，行大供养，这时众僧最是清净，这时供僧最具功德。目健连依教奉行，以此大供养功德回向亡母，使其解脱，这就是为什么七月十五有盂兰盆供，供佛及僧，传承千年，功德无量。
下面，再回讲两经要点即尽孝与报恩的关联内容：
中国传统文化讲孝。父慈子孝。如果只有一粒药，君王与父亲同病，药给谁？当然父亲。母亲与媳妇一同落水，先救谁？当然母亲。
佛教文化讲孝。除了《地藏经》《盂兰盆经》外，还有一部著名的叫《父母恩重难报经》，讲了父母十大恩，作为子女，一定要看。这十大恩即：怀胎守护恩，临产受苦恩，生子忘忧恩，咽苦吐甘恩，回干就湿恩，哺乳养育恩，洗濯不净恩，远行忆念恩，深加体恤恩，究竟怜悯恩。
高僧大德讲孝。南北朝道济禅师，人邀讲经，一扁担，两箩筐，一头挑老母亲，另一头挑经书，人劝他，老母亲让他人照顾吧，他说，自己母亲自己照顾，依旧如此。
慧能在《坛经》中就说，恩则孝养父母，义则上下相怜。
佛教有故事：有人去浙江普陀山朝圣，一心要见到观音菩萨，他于路上，遇一老人，老人告诉他，观音菩萨已到他家，赶回可见，那个倒拖拖鞋、披裹床单半夜见他的人就是。他急急赶回，急急敲门，见老母亲倒拖拖鞋，披着床单，开门出来，他终于明白，母亲就是堂上观音菩萨呀。
孝顺是要扩展的。孝顺父母，要扩展到孝顺师长，一日为师，终生为父；要扩展到孝顺祖先，没有祖先，哪有家族传承，哪有我们；要扩展到孝顺祖国，祖国也是母亲，没有祖国，我们就没有安全的港湾与温暖的怀抱；要扩展到孝顺天地，没有天地，就没有天覆天盖，地承地载。要扩展到孝顺佛陀，没有佛陀，哪有明灯！没有佛陀，永处黑暗！没有佛陀，我们永陷轮回，解脱无期！
再谈些原始佛教对孝顺的看法。如在泰国，俗人出家，如蒲密蓬国王，就是为了报达母亲养育之恩。许多人，选择自己生日去剃度出家，因为生日，即为母难日，母亲在该日子里以可能牺牲自己的代价，生下子女，恩重如山如海。儿女以剃度出家功德，回馈母亲，祝祷她：健康、平安、快乐、吉祥！
既然父母之于儿女之恩山高水长，那如何孝顺呢？我以为：要感恩父母，感恩才会孝；要敬畏父母，敬畏才会顺；要代父母忏悔，为父母消业障；要为父母祈福，为父母求加被。
现在，讲两个故事，希望大家能够记住：
古代日本某地有恶俗，父母老了就会被扔山上。一次，一逆子背母上山，母折树枝于路，子放母于山崖，这时，母交待子说：你顺树枝撒落之路回去，不然会迷路，因山上野兽出没。你看，儿子要母死，但母仍想子活。
鳝鱼护子的故事很感人，鳝鱼于冷水中文火慢煮，于渐热水中，总是头尾朝下，中间弓起，腹部争取露出水面，为何？为护腹中之卵呀。那么，难道，作为人类，会不如鳝鱼吗？
今天讲述《地藏经》与《盂兰盆经》要点就到此。最后，我谨代表寺院与学院，感恩大家，尤其感恩广大信众于百忙中前来参加法会，共襄盛举。更祝福大家！身心康泰，诸事吉祥！阿弥陀佛！最后做个回向：听经功德殊胜行，无边胜福皆回向，普愿沉溺诸众生，速往无量光佛刹。十方三世一切佛，一切菩萨摩诃萨，摩诃般若波罗蜜。
（2021年8月19日上午，释本性讲于莆田广化寺法缘堂）
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