寺院中的“鱼”

来源:广州市大佛寺  时间:2022-11-11

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闲时之余,时常往寺院走走,或在图书馆里看书,或听念佛堂的念佛声,或在禅堂里坐上一支香,或在殿堂里礼佛。不过最喜欢,就数在殿堂中和师父们一起做功课。梵呗悠扬,拜佛、忏悔。那法器声声,动人心扉。寺院诸多法器中,最喜欢的还是木鱼声,它不像钟鼓磬钹的声音那样清明动人,它散发着比较低沉的声音,在诵经中,控制着大众的速度,让一堂佛事庄严而圆满。

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木鱼,作为寺院常见的法器,它时常摆放在大殿佛前案上,圆形,一大一小,大的,一人不能举动,小的,只有拳头般的大小。在圆形的木鱼中,不仅有首尾相接的单鱼形和双鱼形;还有一身二头的龙形木鱼,据说这是来源于“鱼化成龙”,表示具有“转凡成圣”的意义。木鱼的鱼鳞也是圆形,赞诵唱念时敲击木鱼,可以用来控制声调与节奏,并且具有破除昏迷、振奋精神的作用。 印象最深刻的,便是木鱼那一双大大的眼睛。为此,特意请示了师父。 师曰:鱼,昼夜常醒,永不闭眼,以此警醒世人,昼夜恒时精进,慎勿放逸。 是啊,师父曾开示过,成佛需要经过三大阿僧祇劫。佛教的教、理、行、法中,就拿行来说,以六度(布施,持戒,忍辱,精进,禅定,般若)为例,若是行持圆满,不要说一辈子昼夜不眠不休修行,甚至连一百世时间都不够。 在好奇心的驱动下,特意查阅了一些资料,在《唐摭言》找到一则关于“木鱼”的叙述,它简单,而又明了: 有一白衣问天竺长老云:僧舍皆悬木鱼,何也?答曰:用以警众。白衣曰:必刻鱼何因?长老不能答,以问卞悟师。师曰:鱼昼夜未尝合目,亦欲修行者昼夜忘寐,以至于道。(佛教中的“白衣”,指的为在家人) 是啊,佛门中,无论经幡法器,无一不是表法。无论浩瀚的三藏典籍,还是寺院的一草一木,都在以种种方式向世人说法,洗除内心的种种尘垢,在唤回苦海迷路人。木鱼,是为了警醒世人,试问,若是世人常自警醒,那木鱼经幡法器等,这也只是木鱼经幡法器罢了。 

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