学佛之人出现这些状况,后果很严重……

来源:西天之路  时间:2022-12-08

学佛之人出现这些状况,后果很严重……

第一,虽对佛法有信心,但未断名利之心,终有变为世间法的危险,故当谨慎。

首先要修出离心,断除对名利的贪着。若是要断除对名利的贪着,就要了解六道轮回,知道轮回的过患。六道轮回只有痛苦,没有安乐,包括这些名闻利养也是痛苦的因,他们只会给我们带来烦恼和痛苦,不会给我们带来真正的快乐和幸福。

其实这些名闻利养本身不会束缚你,不会让你烦恼、痛苦。那么是谁在束缚我们,让我们烦恼、痛苦呢?是对名闻利养的执着。是对名闻利养的这种贪心束缚你,让你烦恼,让你痛苦。主要看自己的心态。若对世间法没有贪着,没有丝毫的贪恋,可以有名闻利养。

在这里讲的是,如果对世间法还有贪念,对名利还有贪着,在这样的情况下,你再怎样修行,修行再精进,最终也会变成世间法,还会六道轮回,所以很危险,应当注意。

学佛之人出现这些状况,后果很严重……

第二,虽依止静处修行,但不具备出离心,终有散乱的危险,故当谨慎。

我们现在是身在寂静处,能够如法地修行,能够得到解脱。但如果没有生起出离心,心还会散乱。所以,我们的心要远离散乱,不是身要远离散乱。若是没有生起出离心,心是无法能够远离散乱的。

散乱是非理作意,是烦恼。有烦恼就会造业,造业了就要流转轮回,还是解脱不了啊!所以出离心很重要。如果没有生起出离心,不管你身在何处,即使身在寂静处,也没有多大意义。

每一个起心动念都是六道轮回的因,每一个言行举止都是堕落恶趣的因。若是真心想解脱成佛,就要从基础开始,先把最基本的道理弄清楚,然后再修其它的法。

学佛之人出现这些状况,后果很严重……

 第三,虽生起了道验之相,但未断傲慢之心,终有魔障的危险,故当谨慎。

我们学佛、修行了,虽然生起了道验之相,甚至有一些征相和觉受了,但未断傲慢之心,终有魔障的危险。不能生起傲慢之心!傲慢是一切成就的障碍,会阻碍一切功德。傲慢的铁球,沾不上功德水。

尤其是懂得了一些道理,自己也有一些小小的成绩和成就,出现了修道上的一些征兆和觉受的时候,心里就会生起傲慢之心。觉得自己很了不起,已经都懂了、可以了。

我们也遇到过很多这样的人。有些人还说:“我已经有出离心了,有菩提心了,已经开悟了。”真正开悟的人,在没有意义的情况下,是不会说这些的,就是傲慢么。很多大德高僧,都特别谦虚。

 不要以为懂得一点皮毛就可以了,不要太骄傲、太傲慢了,这是很危险的。真正的魔不在别处,就在心中,心魔才是魔。

学佛之人出现这些状况,后果很严重……

第四,虽积聚了众人,但不具备悲心,终有业际颠倒的危险,故当谨慎。

虽然手下有很多徒弟、弟子、眷属,但是不具备无伪的悲心,终有业际颠倒的危险。

虽然在表面上建道场、接引众生、帮助众生,做的都是饶益众生、利他的事业,都是好事,都是菩萨的行为。但是没有生起真正的出离心、慈悲心,没有无伪的菩提心,业际颠倒,都会变成恶业、造业,将来要感受痛苦。

第五,虽有极高的见地,但未断贪执,终有成为佛油子的危险,故当谨慎。

虽然有很高的见解,但这种见解肯定不是出世间的见解,而是世间的一些见解,或者理解为属于世间的一些清净的见解。

此处也可以理解为,虽自认为有了极高的见地、见解,但没有断除对世间的贪着之心,最后有成为佛教油子的危险,所以应当谨慎。

学佛之人出现这些状况,后果很严重……

第六,虽勤做利众之事,但被私欲所缚,终有成为骗子的危险,故当谨慎。

虽然很勤奋地做一些利益众生的事情,但没有断除私欲,没有断除自私自利,最终会被私欲所束缚,终有成为骗子的危险。这种骗子,就是表里不一、言行不一。

现在是末法时期,真正能够利益众生的人不是很受迎,而骗子却非常受欢迎。

为什么呢?因为众生的福报不够。众生已经黑白颠倒了,真正有修有证,能够引你证道,令你开悟,让你解脱人,不受欢迎,得不到信任。

在众生的眼里,骗子所做一切的都是真的,真正有修有证、实实在在的人,所做的一切都是假的。所以,末法时期利益众生非常难!

前世欺骗过别人,今生反过来被别人欺骗。但是你可以提前准备,以正知正念把这样的缘了掉。我们现在学佛修行不是要逃避,而是要面对,但面对是有准备,有方法的。这样,所有的问题都能解决,所有的逆境都可以转为道用,所有的坏事都可以变成好事。

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