来源：书法网 时间：2022-10-26
我国历史上有这样一个人，在哲学思想上可比孔子；在书法上可比肩王羲之，可惜人们对他的重视程度一直不够。此人就是明代心学大师王阳明。
在明朝，王阳明创立自己的心学学说，创“良知”学说，提出知行合一，让儒学思想又向前迈进了一大步，如同暗室一炬。王阳明更加为人所熟知的身份是思想家，哲学家。
明代学者徐渭说：王羲之是“以书掩其人”，而王阳明是“以人掩其书”。
王阳明不仅是一个思想家，更是一个实干派，他将自己的哲学思想与书法结合在一起，提出了众多创造性的书学理论，如春风化雨一般潜移默化地，对书法发展产生了巨大的影响。
王阳明曾经说“吾始学书，对模古帖，止得字形。后举笔不轻落纸，凝思静虑，拟形于心，久之始通其法”。
他的书法学习，也曾经经历过只得字形的阶段，后来随着经历的增长和思想发展，王阳明提出“心法即书法”的概念，一语道出书法学习的真谛。
王阳明所说的“心法”内涵非常丰富，包括个人的学识、见识、修养等诸多方面的内容。在落笔之前，心中先有字形，凝思静虑，才能让书法展现出一种超然怡悦，高度自由的精神状态。然后奉行知行合一的原则，落笔修炼沉淀，最后才能下笔通神。
王阳明练书也极其刻苦，他当初成亲以后，暂住在岳父的官邸内，官邸内有数箱纸，等到他第二年十二月离开时，箱子里的纸全都被他练完了。
弘治十二年（1499年），王阳明被排挤，被贬至贵州龙场，在那里王阳明潜心悟道，开化民众，史称“龙场悟道”。也正是在贵州龙场淡泊自然的环境下，王阳明写出了他的书法扛鼎之作：草书《何陋轩记》。
《何陋轩记》指斥民族偏见，是极其具有前瞻性的一篇作品。在《何陋轩记》当中，似乎“二王”、颜柳、赵孟的影子都在其中，这其实是王阳明融合诸家书法精华，超然于诸家之外的结果。
作为“心学”书法的代表作，草书《何陋轩记》不拘格套，超逸自然，是我们领会书法真谛，避免书法板滞的法书佳作。
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