宗门小叙 | 永嘉玄觉

来源:当阳玉泉寺  时间:2022-10-25 

图片

唐高宗麟德二年(665),永嘉玄觉禅师诞生在温州戴姓人家。禅师的先祖是汉末祖侃公,后人避乱世渡江遂为永嘉人。玄觉禅师在年纪很小的时候,就剃发出家了,他的兄长也是出家法师,两人同住在温州龙兴寺。

《宋高僧传》对永嘉大师的评价很高,说他是:”心源本净,智印全文,测不可思,解甚深义。

据《高僧传》记载,永嘉大师是唐朝的高僧,法号玄觉。永嘉大师是中国佛教历史上成就非常高的一位高僧。

他的禅法在经历了一千三百多年后,仍被包括中国、韩国、日本、美国、法国等很多国家和地区的佛教徒广泛推崇和学习。

图片

玄觉禅师出家后,非常精进,出坡作务修福之余,总是独坐书桌前,深研经藏。日积月累,他遍览三藏十二部经典。当时天台教观盛行於江浙一带,玄觉禅师对天台宗的法门义理,也下了一番功夫苦心钻研,认真地循序薰习,依循文字般若的指引,把握因缘精进修习止观。虽然看了这么多的经藏、律藏、论藏,也修习了天台的止观法门,但还没有明心见性,直到看了《维摩诘经》,才了解这念心在哪里,不再追逐一切境界,始终保持这念心定慧等持。於是至山岩下另筑一庵潜居用功,日夜之间常修禅定,禅悦为食。

那时,六祖大师门下弟子东阳玄策禅师,行脚游化至温州,听说龙兴寺旁,有一独居僧人深契大乘妙旨,於是前去相访参叩。两个人很欢喜地谈论经教、论说佛法。

图片

玄策禅师惊讶地发现,玄觉禅师虽然出身于教下,但是他的出语却暗合祖师禅之妙旨,于是便问:”仁者得法师谁?”

玄觉禅师道:”我听方等经论,各有师承。后于《维摩经》,悟佛心宗,未有证明者。”

玄策禅师说:“威音王以前,无师自悟,是可以的,威音王已后,无师自悟,尽是天然外道。”

玄觉禅师道:”愿仁者为我印证。”

玄策禅师道:”我言轻,曹溪有六祖大师,四方云集并接引受法者。你若想去,我们可以一路同行。”

图片

玄觉禅师于是随同玄策禅师,跋山涉水,来到曹溪,参礼六祖大师。

初见六祖,玄觉禅师并不礼拜,而是绕慧能大师的禅座走了三圈,然后振手中锡杖而立。

慧能大师看到玄觉如此气概,心知此人不凡,于是故意试探道:“出家人应具有三千威仪和八万细行,大德从何方而来,竟然如此傲慢?”

玄觉答道:“生死大事重要、无常只在瞬间,哪有时间顾及什么礼仪不礼仪!”

六祖又问道:“既然你担心生死无常,那么,为什么不体认无生,以达成无灭的境地呢?如果是这样,哪里还有时间快慢的存在呢?”

玄觉答道:“既然已经真正地体认无生,就已经达到了它的境地,所以早就没有快慢的说法了。”

六祖大师认可道:”此言极是!”

玄觉听后方才整肃威仪向六祖行大礼。

当时众门人目睹以上的一幕无不愕然,而玄觉大师向六祖告别。

图片

六祖大师说道:“你回去的是不是太快了?”

玄觉反问道:”我根本就没有动,怎么能说我太快了呢?”

六祖大师又问道:”谁知道你没有动呢?”

玄觉大师回答道:”那是您心生分别。”

六祖听罢随即对玄觉称赞道:”玄觉呀,你深得无生之意了。”

玄觉大师听了赞许并没有动心,而是反问六祖:”既然是无生,那里还有什么意呢?”

六祖大师也反问道:”如果无生没有意,谁在分别它呢?”

玄觉大师回答道:“分别也不是意。”

六祖大师赞叹道:”太好了!玄觉说的太好了!今天就在我这里住一晚上,明天再走吧。”

玄觉大师在慧能大师身边只住了一晚上,从此,世人称玄觉禅师为“一宿觉”禅师。

第二天,玄觉便离开了慧能,回到了温州,在那里开示接众,担负起禅宗法脉的传法重任。一时学者辐凑,法席兴盛。

图片

永嘉玄觉是中国禅宗史上的一个奇才。玄觉禅师了悟顿教思想,直截本源自性。

虽然受了天台宗的思想影响,但从其总体来看,他是正宗的曹溪弟子,尤其是他得到了慧能的印证以后,曾对天台宗教观作过一番深邃的反思,从而更为坚定地朝曹溪路上精进,大力弘扬慧能的思想。他的一个卓越贡献就在于他能以禅宗心法融通天台教观,使佛法更加圆融无碍地教化众生。

本网站属于非赢利性网站,转载的文章遵循原作者的版权声明,如有版权异议,请联系值班编辑予以删除。 联系方式:0591-83056739-818 18950442781
(0)
上一篇 2022年10月25日 下午6:56
下一篇 2022年10月26日 上午11:30

相关推荐

发表回复

您的电子邮箱地址不会被公开。