禅修丨重庆涪陵2021暑期大乘禅法启蒙地面系列禅营招生

来源:武陵禅寺 2021-07-14
禅修丨重庆涪陵2021暑期大乘禅法启蒙地面系列禅营招生

禅修丨重庆涪陵2021暑期大乘禅法启蒙地面系列禅营招生

今夏6至8月,重庆市涪陵武陵禅寺将举办系列大乘禅法学修班,作心性智慧启蒙,行觉观经行训练。开放地海召同好者,共聚于此清凉胜地,止观经行,修炼心性,习禅办道,回归自性本原,点亮慧命心灯。

系统禅法大本山

武陵禅寺位于重庆市涪陵区武陵山国家森林公园内,为AAAA级景区,公园海拔1600-1996米,森林覆盖率达95.2%。这里空气负离子浓度均值为5260个/cm³左右,有中国森林氧吧、重庆市最美森林氧吧之称;这里峰峦叠嶂、林海茫茫,溪涧密布,步道幽长;奇峰迎朝阳,于老川东为最高;异洞藏山谷,见喀斯特之玄奥,系巴渝十二景之一。

本寺是修持道场,是禅法道场,建有专业大禅堂,主修大乘禅法和系统禅法,兼传道品实修(如念住禅)、梵呗等。

本寺住持惟海法师,早年佛学启蒙于隆莲法师,习净于海山法师座下,参学于明高法师、遍能法师、永光法师、圆森长老等大德,皈依清定上人,披剃于妙善长老座下,在普陀山掩关十年,通宗达教。法师精攻佛道已四十多年,戒腊近三十年,心肠悲悯,明慧透脱,不舍群蒙,倡导心性文明,专弘禅道佛心;以佛教心理学和中华心性学,接引有缘人;开设大乘禅法和系统禅学,唤醒初机;发掘本体疑情和设置闭关专攻,成就参究客;借助于修养学和人生哲学,激励年轻人。近年来,法师亲带师资团队弘扬大乘禅法;每年盛夏在禅寺大开禅坛,亲授系统禅学。
惟海法师弘禅始于2007年在新加坡开设《自性禅》。本寺夏季禅修营始于2011年惟海法师主法的企业家禅修营和2013年的心理学界禅学研修营,2017年走向成熟;2018年夏起,暑期系列禅营发展为循例学修活动,也渐渐成为了心性文明和系统禅法的基地!系统禅法出于本寺长老,寺院设有专业大禅堂,食宿具足,环境优美,远离尘世,被禅友称为“系统禅法本山”、“心灵栖归家山”。
禅修丨重庆涪陵2021暑期大乘禅法启蒙地面系列禅营招生

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何谓禅法
  惟海禅师说:“禅法是心性的修炼、心性的开发、心性的实践的方法。”
  禅师讲:“我们倡导心性文明,心性文明的内在支撑就在禅,禅法是中华心性文明中最为翔实的一支,也是心性文明落到实地的心-身-慧命实践系统。给人类增加一些光明,使参与我们学修的个体、人格和生命发展更为充分,人生也更容易成就。”

  禅师开示:“真正的禅修,是真谛、方法、技术、思想、内涵、境界、生命、觉悟一体的,不只是几个小窍门,不只是打坐,是你精神生命的存在。”

禅师教导:“应当把禅作为唤醒自觉的原理和方法。时时刻刻,随处随在,都要有一种观照,有一种觉观,有这样一种自觉。禅修的学习,最终应落地到实实在在的生活中,为人生增加质素,为生命丰富底色。”

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何谓大乘禅法

  大乘禅法在根本特征上具有觉性和世间性两个特征,祂侧重于精神觉悟性。惟海禅师偈云:

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师云:大乘禅法是即世间而修道,即现实世间而获得至上存在,而达到至上存在。

师云:大乘禅法在禅修风格上禅风凌厉,属硬核禅风,主张觉悟,不提倡玄冥;提倡精进观修,不主张消极静坐;提倡内舍小我外担当,不倡变态防御弃责任;提倡依谛依法,不主张依人依宗派。

大乘禅法讲得出原理、方法的逻辑性,所修内容与方法及其心智的逻辑关系明白,境界能判识,应用有理路,实效外显部分现在已可观察,具有良好的系统性。

大乘禅法在修炼形式上有坐禅行、经行和事行。其修学原理科学可靠,方法步骤清晰,次第明确,操作安全,动静结合,专修和生活行仪相结合。

大乘禅法在教授上已成雏形,其理论直指究竟,实修循序渐进,使禅修的学习成为一种有原理、有方法、有次第、有步骤的严谨操作技术和程序;具有可操作、清晰、安全的特点。

大乘禅法在价值效用上,对普通人,能唤醒身心,提高身心监控能力,开发心身智慧;对七情烦恼和有“人生病”的”症状人“,能开发觉观机能,治理心地,管理情绪,提升人生智慧,训练身心自调技能,增强心理免疫力,促进身心疗愈;对于内在境界有追求者,具有开发觉性、开发般若、开发悟性、开发无上菩提、开发慧命等本质性的修道明道的高级机能。

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大乘禅法往届禅友分享

   此次学习,有以下几点体会:每天早起可以锻炼人的意志,师父说的我们是要做精神的战士。加强对自己的修炼,而不是贪图安逸,虽然每天5点起床,每次高强度的训练,确不觉得累,感觉越走越精神。

老师和师父严谨负责的态度,讲究程序和场域意识,让我更深刻的理解了团队合作意识和观察力的重要性,也深深的感激师父和老师们的辛勤付出。

通过这几天的学习,体重减少了7斤左右。

在平时的行住坐卧中抓紧时间练习觉观,觉性和经行。

陈YTSY:

  初次接受禅法教育,总结下来此次学修:来之前抱着接受一切的态度,学的时候觉得无法完全掌握的崩溃,以及离开后没有好好学的遗憾。

前3天的学习层层打基础,从对身体部位的感知(感知觉),过渡为觉照(仍有对象),最后上升到觉观(对感知本身进行体认,不再有对象),而在当中的腿麻,腰酸,背痛,困倦等,事实证明是有回报的,现在唯一的遗憾就是未能更坚强地与这些惰性做斗争,慧识课的时候会因为腿麻和困倦而没有好好听课。前3天的难受似乎在第4天达到峰顶,随后开始适应,直到第7天一觉醒来发现全身的酸痛都消失了,继续练习经行已没有前些天的酸痛,浑身轻松。过禅七的学习期间,我的思虑降到最低:饿了,吃饭;上课,提振精神;下课,赶紧睡觉,我的大脑得到了休息,避免了不必要的思虑。

禅七期间更好地训练了注意力。个人感觉经行起到了很大的作用,因为经行的时候需要把注意力放在起脚运脚落脚上,从足底到腰部,都在感知中,以及尝试在感知中去觉观(仍在努力中),起码回来工作生活以后,我感觉到自己在做a事的时候不会去想着b事,只想专心做完a再去做b,(例如以前学习的时候会开音乐现在觉得不喜欢听音乐干事)。再者,在这些禅坐与经行的训练中,好似将内在的一份平静带入了我的日常生活中,无法描述,体现在听以前喜欢的流行音乐觉得有些嘈杂;等待地铁到站的时间不再漫长;看手机的频率减少,觉得以前关注的公众号很无聊;看路上的行人脑子里少了很多评论的声音,期待进一步的改变,继观。

还没接触禅修之前,我就坚信真正的修行是在生活中进行的,感谢惟海法师慈悲,为我们开发一套科学性训练性强的修行方法,这份“平静”让我继续坚持修行,

希望能清醒自在地活着,让我的心安住其所,让我的心回家。

母LSY:

  我昨天刚刚从武陵禅寺参加完2021年五一地面禅营回来。自去年十月参加完地面营,我就下决心五一带孩子去参加,孩子参加完才仅仅五天,转变非常大。在地面营共修被感动太多太多,想和大家分享。

关于孩子:孩子学修后,自觉性激发,做事积极主动,专注力有提高;在参加地面营期间,孩子好动活泼,但场域的影响给孩子很大的力量,懂得遵守次序,能努力遵守规则,克服自身惰性;看起来孩子没有认真听,代表小组分享时,能完整的总结出打座的次第,入止观养出,不会写用拼音代替,经行的部分也掌握了一点。还自己画了个思维图来写内容。交到了好几个朋友,讨论中国文化及其他知识,在短短的有限的交流时间里,学会了四川普通话,为了和朋友交流无障碍,找到了自己学习的榜样

关于个人:我担任了此次禅修营的班长,也发心提供了一点小小的服务,能体会到付出的快乐,和大家善意的支持。禅修营的师资组,义工组,班委会为本次禅修付出很多,共修的禅友也团结互助,爱心满满,还有一直给我们加持的师父,每每想到这些都感恩不已。我看到了人性最纯粹的美,来自人性最根本的善心,切身体会了发菩提心的含义,是生命里最宝贵的经历。第二次去,至少有5个以上的人告诉我自身的变化,变年轻了,柔和了,这和学习师父的禅法有很大的关系。

通过此次禅修我认识到自身教育的问题,喜欢包办,导致孩子生活能力差,同时看到孩子学修的潜力无限,孩子天性纯粹,掌握知识比较快,但是需要不断实践,让他在一个健康的环境内成长。还有很多能分享的在心里满满的无法表达,唯有用实际行动来表达。昨天发了朋友圈分享后,很多人在问我情况,所以,我下决心要在武汉筹备建立一个周末共修点。线下共修实践的收获是多倍的,一来是为了督促自己精进学修,而来我们武汉的禅友能有个禅修的点。

林YSY:

   我来五一地面禅营是带着问题来的,一个是对过去的执着  一个是对未来的焦虑。

不要让过去的事扰乱心神,要放下浮躁之心专心于当下事。这些道理我都懂,难在做不到,我想要寻求的是为什么我做不到?怎么能让自己做得到、持续做到、做得心甘情愿、做得顺其自然?

我知道这不是个可以简单回答的问题,好比你问:“怎么能保持身体健康“一样

通过这几天的打坐,经行,吃饭,睡觉,把一件事情重复再重复,禅修的过程就是练习心性的过程,秩序为场,程序为道,由心发出的行为,就是知行同一,一点也不纠结和难熬,“得道”就是“做到”

我会将这几天的习惯融入到自己的生活中去,坚持早睡早起,坚持禅修,坚持不浪费食物,坚持学习,时时自省,这也让我对于我想做“运动健身与心性训练结合”的事业有了更清明的规划和信心。感恩各位老师,义工和禅友们

晋CHSY:

   我是2004年开始接触的禅修,到今天已经16年了。之前一直觉得没有找到一个好的方法和思路,这次来到这,觉得这里的教学思路和方法特别符合当代人的思维体系和话语,科学和系统地讲述了禅修的原理和入门。还有一点我特别想要强调,看到在座的年轻人这么多,我觉得看到了希望,未来我希望这些年轻人可以将法师的思想和精神法场光大。

杨YDSY:

修行感悟:

接触禅法修行也就是半年的时间,虽然这次线下课时间很短只有5天的修行时间,对于我一个初学者来说收获很大。教会了我日常修行中打坐与经行的操作步骤和方法。

经行:三要素:觉观、制控、内劲贯注

觉观是禅修的入门与基础,觉知、觉照、觉观是需要长时间修行而达到,这三种状态可以运用在生活中,使自己时刻处在觉知、觉照或觉观的状态中。自我感觉就是使自己时刻处在“当下”的那种状态。

打坐:步骤:入 止 观 养 出

1、禅修中的打坐与冥想、静坐的方法完全不同,是在完全清醒状态下进行,要做到自知、自觉。

2、修止,最为主要是修观与修养的基础。修止就是在心静下来时把注意力高度集中在某处,此为进入禅定状态的关键所在。心静的状态又是修止的基础,是实操中想保持心静的状态对于一个初学者来说很难,日常中的心都是动态的,突然想要心静下来需要多次练习才可以。自我感知在修行中把注意力放在鼻尖处的感觉最好,能体验到在鼻尖上感知呼吸的存在,对呼吸中的快慢、冷暖都很清晰。只是这种状态保持的很短,因此专注力太弱是进不了禅定的状态的,需要在今后的修行中加强专注力的练习。。

另外,此次修行居住和生活条件却是大大超出我的意外,整个堂舍建在绿树环抱的丛林中,清静而脱离世俗,宿舍提供的床铺和被褥都是全新的,室内外干净整洁,洗漱有24小时热水。此外还有来自全国各地的义工为我们提供可口的一日三餐,而且每天都不重样。最令我难忘的还是老师们在禅堂中言传身教、孜孜不倦的教学精神深深影响着我和大家,为我们打开了一扇智慧的大门。我想在以后的生活不仅要加强自身的修行,更要为禅法的传播献上一份力。

黄DNSY:

   我觉得经行最明显的外在效果在于它对腿部经络的疏通,外侧的胆经和内侧肝经有明显的拉伸和酸胀,有些师兄在心得里写的“突然双目刺痛,泪流不止,但之后感觉眼目明亮通透”这是明显肝经的条畅通达。我自身感觉小指心经和大指的大肠经有明显的蠕动和刺激。说明行经从生理上来说有明显的通经活络效果。

李ZLSY:

   1. 对禅修有了初步的认识和实践,了解了经行的三要素“觉观”“制控”“内劲灌注”。并对其中的两个要素,“觉观”和“制控”感触较多,在结期后的这两天中有继续践行,并深感其成效显著。希望能继续坚持践行,并获得更深的理解

2. 在禅五免于外界干扰的环境中,内心的矛盾会自然地呈现,这其实是对禅修的一种干扰阻碍,但同时也是了解自己并解决矛盾的一个机会。在禅营中,我学到了暂时去除杂念纷扰 保持专注的方法,即提振精神。在禅营后,我试着对其中较易解决的矛盾进行处理,并初获成效

3. 结识一群优秀上进的同修,也从他们的分享中看到了世界更广阔美妙的一面

 马CSY:

   1,身体有明显变化,感知精神力增强睡眠减少,内心清晰,对细微情绪感知变得敏锐,对外界包容度变高了一些

2,激发了浓厚的对于禅修的兴趣,计划每天早起打坐继续积累体认心性和觉观的经验,搞清楚理论,在打坐体证这些理论

3,注重培福惜福,珍惜他人劳动

4,在打坐观境将之前学习日语和英语的经过进行观察,第一次觉察到了这两个动作附带的情绪,尝试化解了部分,对于学习的积极度有提高,之前属于比较懒,有逼着自己学的感觉,现在学习就相对能自觉自然一些

陈YSY:

   来禅修之前,读过一些有关的书籍和文章,对禅修充满神秘的向往。俗话说“你不下水,一切都没有意义”,于是就有了这第一次的上路修行。经过这5天的禅营生活,对我影响最大是“专注”的训练。经行中的专注,打坐中的止观都让我反观到我日常生活中很多地方是不专心的,是无记得。这给我了一个很大警醒!

李XXSY:

   这次禅修跟我之前参加过的有很大差别,让我对佛法实修有一个全新的认识。首先就是打起精神来,全力以赴的观照、制控、内劲灌注,睁着眼睛打坐,快速用力的禅行都明明白白的告诉我们大乘禅法实修是需要努力的,用力的,清醒的,不可能有半分投机取巧或者所谓“天分”的眷顾,同时整套教程又清清楚楚的告诉我们每一步应该怎么用功,目标清晰可见,可行性强。其次这次禅修的道友给我很大的震撼,如此他们如此年轻漂亮、知识丰富、行动力强、吃苦耐劳、敏感善良、表达流畅、当仁不让……后生可畏!以此为镜,让人不敢也不甘懈怠。甚幸!

  其他分享

  •   家里的氛围更好了,自己的情绪更稳定了,孩子的情绪问题减少了很多;
  •   焦虑情绪减少了,情绪稳定了很多,我的笑脸多了;
  •   对自己的懒惰有点对抗能力了;
  •   对情感情绪的解离有明显进步;
  •   和女儿能像朋友一样平和的沟通了;
  •   孩子说我情绪更稳定了,不怎么发火了;
  •   不良的心理状态如急躁、焦虑、嫉妒,减少;
  •   学会了直观自己的身心状态,对不好念头和行为能做及时的调整;
  •   以前认为禅修是很玄,离自己很遥远。现在觉得禅修就是一个技术,每个人都可以练习的。
  •   原来对禅修的了解很笼统,现在对禅修的方法、原理更加清楚了,内心更踏实了;
  •   把师父教的经行方法中在爬山中,腿不疼身不累,切实地体认到了心性及其力量。
  •   对禅修的方法、原理更加清晰了,就像有了一份地图;
  •   佛教是超宗教性的,是人类精神文明的财富,是一门科学。

教学团队 

惟海禅师带领的教学团队

惟海禅师

禅修丨重庆涪陵2021暑期大乘禅法启蒙地面系列禅营招生

禅修丨重庆涪陵2021暑期大乘禅法启蒙地面系列禅营招生

学修内容:大乘禅法启蒙系列课程

 

2021年暑期武陵禅寺禅中心大乘禅法启蒙禅营活动表

禅修丨重庆涪陵2021暑期大乘禅法启蒙地面系列禅营招生

伏暑禅营第1、3、4期,[教学内容] 《大乘禅法启蒙》第七阶;[招生对象] 初学者、回炉客。
伏暑禅营第5期,[教学内容]《大乘禅法启蒙》第六阶;[招生对象] 参加过第七阶学修3次及以上的禅客;参加过2次七阶班并被评为优秀学员的禅客。
伏暑禅营第2期,[教学内容]《大乘禅法启蒙》第五阶;[招生对象] 仅限于参加过第六阶1次以上的禅客。
课程包括《知识课》、《坐禅课》、《经行课》、《生活行仪课》、《随缘小参》。理论讲授:讲授心性和禅法的原理性知识。实修训练:通过坐禅、经行等形式的实修训练,传习禅修的方法与技术。
报到与费用

[报到地点]  重庆市涪陵区武陵山国家森林公园武陵禅寺

[报到时间]  开营当天9:00—15:00(15:30洒净,19点整起七,结营当天12点离寺。延住须提前三天以上申请。)

[学习费用]  本禅修为公益禅修,无学费。交通费用自理。发心护寺护禅捐助,随心随力,无任何规定。

[生活费用]   寺外食宿自理,寺内食宿随心随力。

[促学押金]  禅营自助管理,交纳纪律押金1000元,报到时现场交给纪律监察组收。(该费用用于违反现场相关规约时扣除,并将相应的扣除部分做为奖学金奖励给学修优秀的学员,剩余部分在课程结束时返还,管理小组不留余款。)

席位占用费:道场蒙十方信众供养办道,席位有限,因缘难得,为避免资源浪费,报名时交纳200元/人的席位占用费,现场报到时如数退还,未如约到达者不予退还。

[报到须知]

1. 入乡随俗。维护道场清净,尊重他人信仰或不信仰,举止得体,语言文明;长袖长裤,衣着宽松,整洁,保暖,朴素。女生不得佩戴饰品,不得化妆,不得使用香水。
2. 身份证。报到时需凭身份证登记入住。
3. 禁语。学修期间全程止语,手机在报到时交由学修班委代管,活动结束当天归还。需要提前购买返程票的学员,请在学修开始前购票。组员与组⻓沟通,需用纸条,一因禁语,二作凭据。
4. 护场。遵守《禅营信约》,维护禅场。(1)报到后全程参与,谢绝中途加入或退出(如遇特殊情况,请与工作人员联系);(2)自觉维护教学秩序,打坐经行,同步默契,不得逆行扰场;(3)生活行仪课中,有劳作禅观训练,不得逃避;活动过程中会皆志愿义工无偿服务,请自觉遵守统一安排,尊重义工劳动;(4)禅堂严肃,修道庄重,禅七期间禁止走出结界范围,禁带水杯入禅堂,禁止穿鞋入禅堂;(5)排队出入斋堂,共成临斋仪轨;(6)吵架,一律迁单出寺。
5. 个人用品。禅人须简约!自带洗簌用品、拖鞋、自己所需的必备药物等;寮房,须每日整理,保持整洁、干净、卫生。禁自带零⻝、咖啡,禁肉⻝腥羶。道场内没有超市和商店,禁止托人外购。
6. 身心健康。禅修活动量大,报到时若发现心功衰弱、体弱者、孕妇,拒绝报到登记。发现有精神疾病患者、严重神经症患者、传染病、严重高血压、心脏病,谢绝报到登记。发现接纳承顺能力有明显欠缺者,谢绝登记。
7. 惜福惜德。不浪费食物,节约用电用水,爱护寺里的公物;床上用品捐毁,或不可逆性污染,原价赔偿。

关于报名

 报名条件:

  暑期禅营限18-65岁成年人参加。
  青少年报名者,必须出自本人意愿。

 

 不宜人群:

  1.禅修活动量大,不建议心功能衰弱、体弱者、孕妇参加。
  2.精神疾病患者、严重神经症患者、传染病患者、严重高血压患者、心脏病患者,谢绝报名。
  3.接纳承顺能力有明显欠缺者,谢绝报名。
  4.入营后发现有接纳障碍、依从性障碍,不能接受正常教学,甚至扰乱禅营秩序者,一律劝退。
  5.入营后,发现有上述身心疾病,不能胜任学修训练者,劝退。

 

报名方式

  1.扫描或按识别下面二维码,进入报名流程,完成《心理量表》等各表填写后提交后添加联系人(请勿重复添加),将付款截图及期次发给联系人,三日内审核通过后即完成在线报名。

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2.报名咨询人:各营营长(见文中《2021年武陵禅寺禅中心大乘禅法启蒙禅营活动表》)。

3.咨询时间:周一至周五19:00~21:30;周六周日8:00~21:30。

4.报名截止时间:开营前5天12点整。如:6月18日报到,报名截止时间为6月13日12点整。

暑期地面禅营护禅义工招募

义工服务时间:2021年6月10~8月31日

基本要求:
1.遵守寺院作息时间和寺规;
2.有服务大众的热忱和发心,有责任心,服从调配;
3.有在服务中修行的意识,在无义工工作时,愿意参加学修;
4.年龄65以下,身体健康,无重大疾病和传染病及心理疾病。
服务岗位:
1. 录像摄影活动报道义工;
2. 厨房与斋堂:厨师2名,连续在寺2个月上;洗菜义工5名,切菜码菜义工5名,连续在寺2个月以上;行堂义工6~8人,连续在寺2个月以上;
3. 住宿部:接待员4人,物品发放回收及房间清洁卫生,连续在寺2个月以上;
4. 寺院日常修缮和水电管理1人,连续在寺2个月以上;
5. 欢迎报名以上各岗位拼盘义工,至少连续在寺7天及以上。
 报名方式:
  扫描下方二维码直接报名或者向各暑期禅营营长报名(见文中《2021年暑期武陵禅寺禅中心大乘禅法启蒙禅营活动表》)

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义工报名咨询微信:ailong6620

义工报名咨询电话:17725146204

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