绍云老和尚:如果你烦得很,就要注意了,注意什么呢?

来源:正法清流  时间:2022-11-24

绍云老和尚:如果你烦得很,就要注意了,注意什么呢?

(师父讲到昨天来打普佛的那人,临走前跟开结师他们几个人讲话,讲讲就哭起来,“哭什么呢?这样伤心干什么?”师父问。他讲:“不能讲啊。”师父叫他早上不要走,不要出去。他讲:“不要紧呐。”结果车开出去出车祸,开车的人还没受伤,他在副驾驶室里,撞死了,后面人只是受了伤,没有伤性命。车里三个人,凭什么死他呢?而且车不是他开的,他也不是在要害部位,为什么他非要死呢?师父和大家讲这就是业力,他过去生造的恶因,遇到股力量,就结这个业果了。)

我有这个感觉,恐怕在座的你们也有这感觉,你自己如果烦得很,坐也不是,睡也不是,走也不是,你就要注意了,注意什么呢?早晚——早上早点起来,晚上晚点睡——在佛前忏悔。

(晚上不方便去大殿的话)你就在你房间里,把条桌搞干净,把经书往条桌上端正放着,把衣袍穿起来,就在地下拜。要真正生惭愧心,有的时候你惭愧心一生的话呢,二十拜以后,马上心境就渐渐平下来了。才拜不行,才拜几拜确实还不行。

这个业力现前烦的时候,不论谁人都有啊:遇个什么事,认为自己被冤枉了,或者这事对我不利,心烦。你要真正能够坐下来诵经,把这关过掉就好了。如果诵不了经,还是用这个办法拜。

晚上开大静以后啊,外边才安静,你那个心也会比较集中了,你就对一部经拜,你把它当成佛像,哪个经书上没有佛名字啊,真正业力现前时候,你要“罪从心起将心忏”,光坐在那里不行。

所以我们要到业力现前时候,确实是大麻烦事。尤其是用功办道的人,你自己要掌握自己的当下这一念,到了能够平静的时候,你才能把功夫用上。念佛也好,参禅也好,持咒也好,心不能平静的时候,你搞什么都搞不上。光是勉强还不是办法。

其次各人的根性不同,过去的福德因缘不一样,打的妄想也不同。如果你要老是打同一个妄想,你就要自己觉察了,觉察什么呢?

就是“我今世没干过这个事,也没有打过这个主意,他为什么老是打这妄想呢?”你觉察觉察,它又来了,甚至一天要翻了多少次,晚上睡觉它都翻。到这个时候,你就要注意缘了,所谓缘,就是你过去种了不好的因,现在若遇到不好的缘,它就要结不好的果。

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