今生貌美为何因?前世鲜花供佛前!

来源:玉泉寺数据中心 当阳玉泉寺 时间:2023-01-06

以花供佛,功德殊胜。花是佛教中最受欢迎的物品之一,传说清朝的玉琳国师前世因为救双胞胎弟弟而被大火毁容,但他曾以花供养药师佛像,所以后世感得妙相庄严人天共赞的果报,由此也成为了佛门的美谈。

以虔诚之心修习佛前供花,不仅功德殊胜,更能修身养性。学习中国插花一定要先从了解中国插花历史开始, 并推荐研读袁宏道的《瓶史》,从中了解古代文人关于插花的那些事。

今生貌美为何因?前世鲜花供佛前!今生貌美为何因?前世鲜花供佛前!

中国插花历史悠久,距今可追溯至2000年前,兴于唐,盛于宋,传承于明代。唐朝,举国有以花会友、寄情花木之风。唐朝佛教盛行,佛前供花也十分普遍,于是深山古刹、寻常街巷皆花影婆娑。宋朝,插花盛于民间,尤为文人所喜,常以花影人,用插花来表达内心世界。瓶花也成为了文人士大夫寄托林泉之思的案头清供之一。历元至明,中国插花在技艺和理论上也走向了成熟,更是形成了一套完备的品评原则,袁宏道的《瓶史》就是瓶花专著中的佼佼者。

今生貌美为何因?前世鲜花供佛前!今生貌美为何因?前世鲜花供佛前!

袁宏道少而通慧,与兄宗道、弟中道并有才名,史称公安三袁,由于三袁是荆州公安县人,其文学流派世称“公安派”或“公安体”。 
袁宏道鄙弃官场,浮沉避世,偏好山水,嗜好花木。袁宏道的《瓶史》就是在其京都作官的这个时期写成的。
清初《瓶史》传到日本,译为日文刊行,形成和发展成为一个重要的插花艺术流派──宏道流。时至今日,日本的插花艺术专刊──《花道》,还时常引用《瓶史》中的理论。《瓶史》对日本插花艺术影响之深,亦可略见一斑。
除文学修为外,袁宏道在佛学研习中曾作《六祖坛经节录》、《坛经节录引》等。后重经教、尚义学而作《宗镜摄录》,修净作《西方合论》,该书在净土法门中的地位和影响深远。

今生貌美为何因?前世鲜花供佛前!今生貌美为何因?前世鲜花供佛前!

袁宏道学佛问禅,也是受到了“邑人”智者大师的影响,并始终抱有一种特殊的敬意。
在北京时,袁宏道曾与人一起上疏为玉泉寺修复募捐,发动宫廷与朝廷官员出钱出力,袁中道《游玉泉寺》中记有:“其始终营综,中郎极为苦心。今遂焕然,复还旧观。”
袁宏道也为修复玉泉寺作诗《示度门·时新修玉泉寺》一首,首句就写到了这段经历:“北平曾记写疏时,黄帕新封下赤墀。”万历三十二年(1604),袁宏道在《公安二圣寺重修天王殿疏》曾亲自考证了智者大师的籍贯。

今生貌美为何因?前世鲜花供佛前!

玉泉寺直匾上四个字“智者道场”由袁宏道好友黄辉补写(编者注:此匾后被烧毁,现“智者到场”匾额为赵朴老提字),为此袁宏道为直匾做联一副:襟江带汉三千里,盖紫堆蓝十万年。

执一本《瓶史》静坐窗前遥思玉泉,仿佛先生正在玉泉寺前吟诗作对,于爱花礼佛人而言,更要下定决心研习中国插花。由花目到择枝,由器具到清赏,惟愿以一颗虔诚之心不违仪轨,供花佛前,功德殊胜。

今生貌美为何因?前世鲜花供佛前!

今生貌美为何因?前世鲜花供佛前!

作者注:
《瓶史》全文三千馀字,共分:一花目,二品第,三器具,四择水,五宜称,六屏俗,七花祟,八洗沐,九使令,十好事,十一清赏,十二监戒等十二节,对花材的选用、花器的选择、供养的环境以及插法、品赏等,都有较详尽的分析阐述,是一本不可多得的学习和研究我国插花艺术的专著。

本网站属于非赢利性网站,转载的文章遵循原作者的版权声明,如有版权异议,请联系值班编辑予以删除。 联系方式:0591-83056739-818 18950442781
(0)
上一篇 2023年1月7日 下午9:54
下一篇 2023年1月7日 下午10:31

相关推荐

发表回复

您的电子邮箱地址不会被公开。