来源：祖道影 时间：2023-05-14
修行之路，道阻且长，我们可能经历过无数次心理上的磨砺摔打，无数次功课上的迂回不前，没有任何验相，也觉察不到丝毫的进步，烦恼依然根深蒂固。我们怀疑、怨忿，甚至赌气想放弃……
当遭遇修行的瓶颈时，你会怎么办？
以下文字 | 整理自
《普贤上师言教 · 浅释》
慧觉法师 讲释
图 | 网络
无著菩萨苦修十二年无验相
此时我们不妨多想一想无著菩萨的公案：无著菩萨锲而不舍地苦修十二年，也没有出现丝毫验相和善梦。当他万念俱灰气馁下山时，看见一条下身糜烂、遍布小虫的母狗，而生起了猛厉大悲，用舌头来舔糜烂处的小虫，此时发现母狗不见了，终于现见弥勒菩萨。
无著菩萨悲喜交加，向弥勒菩萨抱怨为何十二年来一直不现尊颜。
弥勒菩萨回答说：“不是我不露面，实际上我与你从未分离过，而是你罪孽深重，看不见我而已，后来你经过十二年修行使罪业稍微减轻，终于看见我幻化的这条母狗。现在由于你对这母狗生起了大悲心而使业障无余清净了，这才真正见到了我。你如若不相信，将我扛在你肩膀上，显示给众人看。”
于是，无著菩萨将弥勒菩萨扛在右肩上，到集市上去，他问人们：“我的肩上有什么？”人们都说“什么也没有”。只有一位罪障稍微清净的老妇人说：“您的肩上有一具腐烂的狗尸。”
我们如果在修行中遇到再大的困难、违缘和障碍，要多去思惟菩萨的这些经历，有这些前辈高僧大德做榜样，我们也就能够坚持自己的修行。只要坚持下去，我们的修行就一定能够成功。
哪有一蹴而就的修行
修行要有勇气。即使是无著菩萨这样一位圣者、唯识宗祖师，在修行的时候尚且如此坎坷，显现上在十二年中没有出现任何验相，我们的修行又怎么可能一蹴而就呢？
修行人在修行时遇到违缘、坎坷是必不可少的，如同每天都要吃饭一样。无始以来，我们的内心中堆积了很多障碍我们修行、解脱乃至成佛的烦恼。
尤其作为初学者，我们不要指望自己只修一年、两年或者三年、五年，就能出现如出离心增上、菩提心增上、见到众生受苦就能当下流下大悲眼泪等验相；有的时候，我们的修行可能迟迟不会出现验相。要想修有所成，我们就要更加努力。
如果我们想在修行路上偷懒，想通过多交钱去念经，自己的修行就会一帆风顺，是不一定能够实现的。在遇到违缘的时候，我们一定要多忏悔自己的业障，多多祈祷上师，这样就可以帮助我们度过难关。
心力强大了，障碍就小了
《寂静之道》中说：“修行很重要的是清净业障，积累福报。舒舒服服地能消业吗？凡夫人要想获得解脱与成就，不吃一点苦肯定不行。凭佛陀那么深广的智慧，也没找到让众生轻轻松松就成佛的方法。”
所以，我们不吃一点苦肯定不行，即使稍微有一点苦，我们也一定要撑下去，平时要多多念诵百字明来清净业障，同时还要以各种方式来积累福报，包括去放生等等。
修行平凡而具体
是每天都在做的一件事
修行要有恒心。不管做任何事情，都不但要次第而行，更要坚持，修行也是同样。比如，对于学生来说，学习是他要长期坚持做下去的事情；同样，我们是为了一切众生获得佛果而修行，那从现在开始到成就佛果之间，我们都要狠下心来修行。
《寂静之道》中说：“修行是次第而行，平凡而具体、每天都在做的一件事，像吃饭、睡觉那样。”我们觉得每天吃饭、睡觉是理所应当的事情，如果什么时候我们觉得修行也是一件理所应当的事情，就证明自己是一个很精进的修行人了。比如到了某个时间，雷打不动就是我的修行时间，该去上座观修或者持咒了等等。
我们也不要总觉得修行很容易，看到别人一天能念好几万遍的咒语，我自己应该也没问题。其实，我们可能要付出更多的努力才能够做到这样。
《寂静之道》中说：“衣服上的灰尘容易洗掉，心里的灰尘最难洗。在修行路上坚持不懈，做到这一点比我们预想的要艰难得多。”此处“灰尘”所代表的，有可能是我们相续中的烦恼，也有可能是懈怠和懒惰，它们都在障碍我们趣向解脱的修行。
可以说，只要是障碍我们修行、障碍我们解脱、障碍我们往生西方极乐世界的都是“灰尘”，内心中出现的贪、嗔、痴烦恼，再具体一点如傲慢心、嫉妒心、竞争心等，或者遇到事情不能够发菩提心来善加处理的时候，都是“灰尘”出现的时候，都是很难洗净的。
《寂静之道》中说：“每一个修行人都会一再失败，一再跌回旧的习气中。尽管如此，我们还是一辈子都在精进修行，不放弃也不逃避。”如果我们有不放弃和不逃避的心态，就可以很好地避免修行中一个一个的难关。
