如诚长老:最可怕的就是居士,起大恭敬心,就看你出家人动不动心

来源:虚云文化亭        时间:2023-12-18

如诚长老:最可怕的就是居士,起大恭敬心,就看你出家人动不动心

◎西安卧龙寺如诚老和尚

我们用功办道,有两大毒根,如果把这两大毒根不识破,不认明白,即使你功夫用的很好,那都能把你拉下水。

什么两大毒根呢?第一:敬爱心不断,生死不能了。怎么样叫敬爱心呢?比方说,女众、女居士、其他人,用功办道的人,有了道念,有了功夫。有了修持,她就专门来供养,起最大的恭敬心。跪到你面前,给你送供养,如果师父们有一点点把不住她的敬心,你的爱心马上就交上去了,这就叫第一大可怕。她给你送东西,你当时就爱呀,你看一看,这一动是心动意动,最可怕的。

有的师父说我年龄大,不怕。年龄大才怕,因为虚老为了这件事,在年谱上说过。我想有的师父,可能也看过这段事情。比方说,云南的华亭寺西山,虽然说不是丛林,那老和尚是个读《法华经》的,可以说是得了好处的人。他的老居士,一针一线给老和尚缝了一顶祖衣,跪在那儿,送给老和尚。动了这个念头,一个敬,一个爱,转过面目就是夫妇。

昆明的府台大人,这是虚老送葬的,因为他是个得了好处的人。他知道自己过去生是个出家人,因为他敬爱念动了以后,就再没有念头回过头来。只是请老和尚把他当做亡僧给他送葬。你看一看,这个不是在表面上,二是在心地上动了情色。因此上,我想把这个事情提个醒,尤其是在我们这个禅七之中,尤其我们这些师父都是诸山长老,大修行人来的。不过是我有这个念头,用功人应该对这个事情有所防备。

出家人讲究清净,清是不染财,不染名,不染利;净是不染色,不贪欲。因此上,这就叫两大毒根。我们要从理上来破。这个呀,比方说,像我们卧龙寺,现在这个社会,我们经常讲,客堂也讲,有些师父也说,像我们卧龙寺的清众,都是一个人一个寮房,没有两个人一个寮房。本来丛林的规矩,班首执事,都是一个人的寮房,为什么呢?他要养道,他也要用功,他还要领众,因此他是一个人寮房。

说到这儿,我举个例子,像有个师父叫常某,也当过维那,也是很有功夫的,看起来啊,也是一个老修行。他下水是怎么样下的?客堂没有人,知客师父找我说,卧龙寺是个丛林,人这么多,你看一个人,早晚不得歇,我还要上殿用功,给我找一个人帮忙,一个前半天,一个后半天。可是常某师父到了客堂啊,就有一个比丘尼来了,今天来了,明天来了,后天来了,最后我就发现不合适,我撵到他寮房去,找他。可是这个比丘尼每次来,都是带两个人,甚至三个人。最后我把常某叫到旁边,他说:“师父呀,你看她的侄子、侄女都陪着。”我说:“你是个瓜呆子,小心把你拉下水了。”我找了他三次,没有顶用,被拉下水了。你们大家看可怕不可怕,这是卧龙寺的事情,还不是别的寺院的事情。

再是有一个人,六十三岁发心出家的,把我撵前撵后的,跪在那儿磕头不起来,就说这些老人啊,我都不想成就。最后他说:“你看我这么大年龄,功课也会,什么都行,你把我成就了。”为了成就他,我专门给老界诠法师讲,给老界诠法师磕了头,也供养了一点东西。我说老和尚,我们都不是一般的关系啊,你把我这个老徒弟成就了去,他人特别老实。他最后给我写了个条子,在老和尚会下,得的具足戒。回来以后,住了一年,还不到一年,过年的时候,他来向我请假,他说:“我妈都快九十岁了,我想回去看看我妈。”我说:“你有个儿子呀,卧龙寺一月有三百元单费,你一年可以攒个两千快钱寄回去,叫你儿子专门孝养你母亲,这个没有过。”这是第一回,挡住了。第二回又挡住了。第三回他说:“师父,你哪怕给上三天假,我回去把母亲看一下,说两句话,我回头就过来。”哎!回去了,第四天给我打了个电话说:“师父,你等两天,再等两天。”再等俩天,不见音讯了。最后给我说,还俗了,他老婆把他拉下水了。你看可怕不可怕。后面他见了我跪在那儿,哭着不起来。

有些师父,还逞硬汉,说我不怕。你不怕,是你没有,这就叫干柴不能见火。说到这一点,过去我本人要求也比较严。我在卧龙寺住了快接近三十年了,我都是两个人住一个寮房,从没有我一个人住一个寮房。如果有居士来,我叫别人去问,有什么事给别人说,叫别人来给我打招呼,我才跟他谈问题。因为我们要养道,就要有规矩法则。比方,有的师父寮房门上写着,“女众非二人,禁止入寮。”还有的非三人,一男两女,不能进寮。

因此上,古来的出家人,佛制规矩,净地就是没有男女色染,称为净地。清净就是财色一切都断。过去古来的人,持银钱戒,给了钱了,有办事的人,侍者拿,管事的人拿,自己不动手。这样才能说清,才能说白,才能说净。如果你没有这样要求自己,我们用功,功夫用得好了,就是我说,最可怕的就是居士,起大恭敬心,你看你动不动心。这是最可怕的。

因为古人,留了这样一个公案,有一位大修行人睡着了,手掉下来了,毒蛇来咬他,可是女居士看见了,把毒蛇撵走了,把他手抬起来,最后他自己说,宁可毒蛇毒死我,不愿女者起恭敬心来抬手。因为她起恭敬心,你要是把不住,爱念一动,看一看,那就牵扯到三途去,牵涉到生生世世。

不过有的师父心想,你说的太厉害了吧。叫我说并不厉害,这是理路上的事情,规矩上的事情。为什么寺院叫丛林,为什么叫阿兰若,为什么叫大众会下,为什么互相促进、互相戒备、互相劝谏。你看一看,像我们卧龙寺禅堂这样,两道门,根本没有叫女居士进来过。

禅堂是圣老带的大居士来发心修的。他有一个马来西亚的女居士来罔极寺,领了两个比丘尼过来了。给我磕了头,说:“我是老和尚的弟子,我要去禅堂看看。”我说:“不可能,没有这回事,老和尚修的禅堂,也是清净的禅堂,不能进去,任何人都不能进去!”她说:“你就这么厉害的。”我说:“那不是厉害,这是规矩的问题。”她拧过身就走了。走了以后,第二天打发罔极寺的送来了一万块钱。那时候,钱很值钱。她说:“我本来带了几万,你把我拒之门外,我就不给你这些钱。”我说:“我也不要你这个钱,卧龙寺没有饭吃,我宁可吃差一点,也不愿你破坏修行的地方。”这样,我就把卧龙寺一下子堵死了。我为啥说这些?我们大家要有这个念头,都要把禅堂保护起来。还是提起话头———参!

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