临终关怀有多重要? ——入川法师

来源:童心编辑  飞翔阁Fly  时间:2016-09-25 

临终关怀有多重要? ——入川法师

入川法师,安徽巢湖六度寺方丈,多年来致力于临终关怀与往生助念事业,法师常年奔波于全国各地组织助念团,为求往生的佛弟子开展临终助念,迄今已有20余年。法师主持的助念达300余次,而参与的助念则有几千次之多。

临终关怀有多重要? ——入川法师 

问:目前很多助念团只为咽了气的临命终人做助念,忽略了咽气前的临终关怀。临终关怀到底有多重要?

答:《成具光明定意经》云:“......若见老羸疾病瘦耄。伤念扶护至心不饰。”《阿毗达磨集异门足论》曰:“谓诸有情或遭重病。或遭厄难困苦无救。便到其所起慈愍心。以身语业方便供侍。方便救济是名利行。”《四分律行事钞资持记》言:“凡为看病常在左右。策其心行。恒令念善。以舍报趣生唯在临终心念善恶。”

佛菩萨和祖师大德都谆谆教导让我们做临终关怀,足可见临终关怀的重要性。要想真正懂得这一点,就得先把临终关怀和助念的理念搞清楚了,把我们助念团的位置摆正了、角色搞对了。 要知道我们是没有能力给人送往生的。接引众生往生是阿弥陀佛的事,往生与否是临终人信愿有无的事,而善巧引导帮助临终人生起往生信愿,为其助念助缘才是我们助念团的事。

临终关怀有多重要? ——入川法师 

而这种助缘在病人咽气之前去做效果会更好。在临终前期,通过给病人及其家属等多方沟通交流,就能对病人的背景情况及其身体心理状态有一个基本的了解,这样就更能与病人在一个层面上进行沟通,而不是强行介入;更能针对病人难以言表的身体或心理苦痛进行对机开示,顺势引导,逐步渗入佛法道理,这就大大降低了病人对佛法的排斥性,使其更能顺从配合关怀人员的开示和引导;也更能让病人有足够的时间了解佛法真正解脱的义理,了解佛的愿力、佛的功德名号,了解极乐世界,了解人生的真实相,这样就更能帮助病人厌离五浊恶世,懂得欣求极乐,从而坚定其往生信愿。

临终关怀有多重要? ——入川法师

有了往生的信愿,病人就能减少身见、情执、欲望,也就能减少痛苦。这样的临终关怀比起在病人咽气之后随意做开示更加适机契理。 有了这样的临终关怀,虽说病人对死亡还有些恐惧、害怕、波动,但自己能懂得按佛法道理以及听从助念人员的指导开示,把心念转到佛念上、佛愿上,在业力与愿力之间有很好的把握,因而不让自己住在业力引发的心念上或境界里。

有了这样的临终关怀,也就更能帮助病人发起菩提心——有了菩提心,就能减少其在四大分解时的痛苦,令其更能保持正念。 另外,在给病人做临终关怀的同时,也有时间和机会对病人家属进行关怀,让他们懂得对临终亲人进行佛法关怀的重要性,争取他们的配合,促成临终人往生的福德因缘,为其减少违缘。

一般来说,有了临终关怀做铺垫,之后的助念,不仅效果大大提高,而且助念的时间也大大缩短,病人往生的品位也会更高,足可见临终关怀的重要性!              

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