梦参老和尚:“这个师父好,那个师父不好”,你谤的次数不少

来源:梦参老和尚  时间:2024-02-29

梦参老和尚:“这个师父好,那个师父不好”,你谤的次数不少

梦参老和尚

大家要注意,信佛的人,你不要谤毁。反正是佛所说的法,你信这法,却去谤那法,这都是灭法。如果我是讲经、诵经,我说念佛的不好,我就是谤念佛的,这就是谤法;我是念佛的,说诵经的、讲经的不对,这也是谤法;我讲这部经,说那部经不对,这都叫谤法。我跟那部经没有缘,更应供养礼拜,要求结缘,应当具足一切法义,都应当懂。不应当毁谤正法,这个要特别注意。

  现在我们的道友当中,简直是不知道谤法的后果,信口开河。甚至我是这间庙的弟子,他是那间庙的弟子,可能还会彼此打仗,这确实是有的。寺庙跟寺庙都会打,何况在家道友呢?但是你要知道,这是毁谤正法。毁谤正法,罪业很大。在僧众之间挑拨离间,或者对这个庙说那个庙,对那个庙说这个庙,这可就危险了——这是五逆罪,五无间,“破和合僧众”。所以对于一切的圣人、贤人,一切的住持,我们不要随便地批评。因为我们没有达到那个境界,如果我们这样做,是向恶法道路走,不是向善法道路走。

  面对这个罪过,我虽然忏悔了好多年,还是忏悔不净。我年轻的时候也是这样,我学五教,就说四教没有五教好,先入为主。后来我又学四教,感觉四教跟五教都差不多,我也没入进去。当我学念佛的时候,我以为念一句阿弥陀佛就够了,我也是这样学的。如果是只念一句阿弥陀佛,以后三藏十二部经都断了,谁还去学?断法,灭法种!我不敢再说了。

那是过去的罪业,造的很多,我个人知道忏悔,那是我的经验,介绍给大家。所以,毁谤正法看起来是很浅——“我没有谤过法!”其实,你谤的次数不少,“这个师父好,那个师父不好”。哪个师父都好,只要他披上袈裟,他是佛弟子,我都赞叹他,把他当贤人看,当圣人看。至于他个人的因果,他自己会承担的,跟我毫无关系,我不会替他背因果。

  这部《十轮经》是专讲这种情形,我的弟子不论破戒、犯戒到什么程度,都不许国王制裁,这是佛说的。他就算坏,有一片袈裟——还不是整体的,就是一片袈裟,鬼神见着也能得到利益。人不信,鬼神信的。因为他受苦的,鬼神有通,也知道利害关系。人糊涂,不知道利害关系,信口开河。大家要特别注意,特别是对寺庙、僧众、三宝弟子,乃至于我们道友互相之间,“僧赞僧,佛法兴”,就是这个含义。

佛弟子总是维护释迦牟尼佛,维护一切众生的,让未来的众生不受痛苦,一定要这样做。我过去不知道,做过很多错事,现在知道了,以后不再做。可是以前做错的怎么办呢?对佛菩萨忏悔、对地藏菩萨忏悔就好了。因为这部《十轮经》,是专讲忏悔的。

拜忏的含义,就是要洗刷我们过去的罪过。我们穿衣服脏了要洗,洗了就干净了,忏悔的意思就是这样。过去我做错事,我改了就是,我再不做。你忏悔,你过去的罪业就轻了。懂得忏悔法,你就有办法。你有了惭愧心,就是你的财宝。

梦参老和尚《大乘大集地藏十轮经》讲记

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