出世的僧人在入世的场合

来源:贤书 小四子记事 2024年11月15日

出世的僧人在入世的场合

问答环节中,有一位老师的提的问题更精彩。他问:“那生活呢?”是啊,还有一个问题,我也想问:还有生死呢?……

出世的僧人在入世的场合

我参加了一场哈佛大学的讲座,一位在经济领域中有不斐成就的老师,用全新的角度和具体的数据讲述了他对当前经济形势的看法。
讲座中的老师们对我的出现都感到很诧异,有人好奇的问:为什么我这个出世的僧人会出现在这个入世的场合?
我说我是来学习的,免得自说自话,但似乎这个解释不太合理,因为当我们把出世和入世一刀两断的时候,就很难合理了。
讲座很精彩,以现实的经验、详实的数据,讲述了目前市场的卷、风口、风险、战争对经济的影响,中美关系、贸易竞争、金融环境可能的走向,重点似乎是鼓励中国的经营者向海外拓展。
讲座中大量使用了一个新词“卷”,并对这个词进行了正反两面不同的解释,正面意义上的“卷”,是积极进取的竞争态度,它创造了更多的机遇。
问答环节中,有一位老师的提的问题更精彩。他问:“那生活呢?”演讲者诚恳地回答:“我不知道,这应该算是个哲学问题,不是这个讲座探讨的。”
不过也提到了“人生即使百年,也不过三万多天”这样的事实。是啊,还有一个问题,我也想问:还有生死呢?

出世的僧人在入世的场合
出世的僧人在入世的场合

我在波士顿看到了很多人在跑步,我身边的翻译老师也是一位跑步爱好者,他告诉我长跑可以分泌内啡肽,让人有快感。
我们偶尔会探讨这个问题,靠内啡肽带来快乐,成本有点高,要跑那么辛苦,下次再想快乐一下,还得跑。不过,这样的快乐还是比较健康和安全的,比烟酒等要好很多。
从我的职业的角度,更愿意推荐一种更加简单、低成本的获得快乐的方法,比如禅修。
当然,我不是因此否定追求事业、市场、财富以及跑步等体育运动给我们带来的快乐,而是想表达在起伏的经济环境中,不测的国际关系中、跌宕的人生境遇中,我们还有一种可能,回到当下给我们带来的平静、快乐,乃至觉醒和终极幸福。
而且对我们人类来说,这不是一个选项,而是所有人随时都要面对的问题,每个人的生死,死亡到底是什么?要经历什么?死后去哪里?

出世的僧人在入世的场合
出世的僧人在入世的场合

回到当下,不是和人世间的种种事业对立,不是一刀两断,你可以在财富中回到当下,可以在事业的低谷中回到当下,可以在幸福或失败的婚姻中回到当下,也可以在健康和疾病中回到当下,在静坐中回到当下,在跑步中回到当下。
同样,回到当下,应对变化莫测的任何人事物,主观与客观,全都如过眼云烟,远离一切烦恼痛苦,并超越生死。
这里有很多人在研究客观世界的各种规律和各种手段方法,也有人在研究文化和艺术,神学和宗教,有人研究佛教文化、历史和理论,有人研究脑神经,也有人在探索和实践回到当下。
回到当下,有很多很多的词可以表述,在中英文的转换的语境里,“正念” 这个词更容易被广泛接受和理解。
在中国古代的汉传佛教的传统里,习惯这样描述:它无形无相,不生不灭,不是有也不是无,超越一切二元对立,和人类的各种政治、经济等等一切现象之间,是不一不异的关系,也叫本来面目。

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