大安法师:钱财的多少是有因果的,你今生拥有的钱财是多是少,跟你是否布施有关系

来源:净土门庭 2024年11月24日

大安法师:钱财的多少是有因果的,你今生拥有的钱财是多是少,跟你是否布施有关系

问:请开示:作为佛教徒、学佛者,应该有怎样的心态对待钱财?尤其是在当今这样一个金融、经济危机的时代,目前全球金融危机的形势对佛教徒、学佛者的启示,和对社会的启示?

大安法师:对钱财,我们作为学佛人要有正确的心态。钱财本身,人是不可缺少它的,称为外命了。我们生命是内命,钱财是外命。离开钱财,你是没有办法生存的,所以每个人都爱钱,追求钱,这是可以理解的。但是,这个钱财的多少,是有因果的法则,你今生能拥有的钱财是多还是少?跟你原来是不是修到了善因、福因有关系。财富是从布施里面来的,不是说你光靠勤劳就能致富的,那不一定。现在有很多人在手机发一句话叫“勤劳出穷人”,为什么?……

你自然当然也要靠自己勤奋的努力,你勤奋的努力是你命中有的你得到了,但你命中没有的,你仅仅是靠勤奋,靠狡诈,甚至靠不择手段,还是得不到,如果万一你命中没有还要不择手段想得到,得到了不是福,而是祸。你不能说由于我穷,我就去抢银行吧,抢银行固然让你很有钱,但是你是一个什么样的生存啊,是祸啊。

现在所面临的金融、由于美国的次贷危机,搞金融的衍生产品,就是泡沫太历害,一旦见到真相呢,大家一下子就要面对这样一个严峻的情况。整个的证券市场在中国大陆也非常的不好,那简直从天堂到地狱,从6000点到1800点,就在短短10天当中急剧下降,很多人的财富基本都缩水了三分之二以上,所以这个,我想海内外每个人都是诚惶诚恐的。

那么从某种意义上来说,这种金融危机实际上也不是坏事,也是在告诉我们,现在如果钱太多了,大家这种贪欲,这种物欲的享受越来越高了,越来越高之后呢,你看地球的资源已经是让我们挥霍得差不多了。钱越多,他越追求那种豪华,那种奢侈,那种什么……等到忽然没有钱的时候,他就想着要过简单的生活,要过节俭的生活。好,这一点实际是让我们,让这个地球喘口气了,从生态环境整个方面来看,又未尝不是一件好事呢?把你的欲望直接降下来了。

我们整个的一种市场经济,所谓工业化的过程,科技文明都是最大限度地引发人的欲望。用这个欲望来支撑所谓的金融、市场。实际上这种欲望一旦上来之后,对整个人类,对整个地球都不堪重负的,所以现在来讲到生态环境的问题,北极的融化,已经是很快就要融化,整个海平面上升,等等……整个物种的断灭,未来的……还有各种的瘟疫,这些都要让我们警觉人类,你不要再放纵欲望了,得要对这个物欲有所减少。

比如讲,现在有个口号,世界这些环保人士说:吃素拯救地球。那“吃素”都是我们佛教传统的思想,确实那些食肉的人挥霍资源太多,一个吃肉人(消耗的资源)相当于二十个吃素人(消耗的资源),然后他要养牛、养猪,牛散发的那个碳气是超过汽车的或是什么的多少倍。所以光“吃素”这一点,这是我们佛教的思想能够推广,就是对我们这个地球的拯救,对我们这个物欲的下降,一个人能够吃素,他整个的心态就平和很多,光这个“吃素”这一项,这一点打下去,就能够改善我们人类的种种的生存状态。

所以我们确实在这种经济危机当中是共业,同时你命中有多少还是有多少,但一定要过节俭的生活,要惜福,要尊重自然。能够不买汽车的就不买汽车,能够骑自行车的就骑自行车,能够吃素就吃素。一般佛教徒这一点都做的不错。但是如果我们驾驭不了自己,学佛念佛不得力,有时这种狂妄的心、追求物欲的心也会上来,但一般比不学佛的人会好一些。

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